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    揚(yáng)州民間傳統(tǒng)舞蹈，歷史久遠(yuǎn),，流傳甚廣,。新中國(guó)建立后，揚(yáng)州地方政府為弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化，重視對(duì)民間舞蹈的普查,、發(fā)掘,、整理工作。目前尚在揚(yáng)州地區(qū)范圍內(nèi)流傳的民間舞蹈,，約有100余種,。1982年下半年，揚(yáng)州地區(qū)再次組織力量,，對(duì)全區(qū)民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行普查,、搜集和整理。1983年4月初,，江蘇省文化廳,、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)在揚(yáng)州召開(kāi)江蘇省民族舞蹈編寫工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，揚(yáng)州有100多名群眾舞蹈骨干和民間舞蹈藝人,，表演了20多個(gè)具有揚(yáng)州地方特色的原始民間舞蹈節(jié)目,。在1988年出版發(fā)行的《中國(guó)民族民間舞蹈集成》（江蘇卷）中，揚(yáng)州入選的民間舞蹈計(jì)13個(gè),，文字記載約有25萬(wàn)多字,。
    國(guó)內(nèi)外流行舞蹈在揚(yáng)州地方亦流傳甚多，近幾年更為活躍,。至1993年年底,，全市有營(yíng)業(yè)性舞場(chǎng)（廳）、卡拉OK歌舞廳446座,，其中揚(yáng)州市區(qū)104座,。
一、民俗舞蹈 
【獅舞】
    在揚(yáng)州地方流傳范圍較廣,。表演時(shí),，以一人手持既能轉(zhuǎn)動(dòng)又有響聲的“繡球”，和兩人1獅,，或4人雙獅登場(chǎng)（臺(tái)）演出,。在高昂熱烈的鑼鼓和嗩吶吹奏聲中，持“繡球”者響球走動(dòng),，雙獅則緊緊叮球,，跌爬跳躍，滾翻舞動(dòng),，形成“雙獅盤球”的精彩場(chǎng)面,。激烈時(shí),，獅吼震山崗,；靜態(tài)時(shí)，盤球、剔毛,、溫馴可愛(ài),。此舞也有大小獅合舞，母獅撫愛(ài)小獅的多種姿態(tài),，更令人可愛(ài),。獅舞的高難度動(dòng)作為單獅或雙獅雙爪踏“繡球”（一種特制的大木球）過(guò)“蹺板”，口含繡球,，爬登高處,，滾翻落地，以不露出表演者為高水平,。在揚(yáng)州地區(qū)流行的獅舞形式較多,，富有地方特色的有獅盤和小獅子舞。 
【獅盤犼】
    高郵市臨澤鎮(zhèn)一帶群眾將獅,、犼（小獅）視為驅(qū)魔壓邪的神獸,。歷史上，每逢2月2廟會(huì),，必舉行獅犼舞,。此舞由1只大獅子（母獅，2人）,、1只小獅（犼,，1人）在一起進(jìn)行演出。主要表現(xiàn)母獅訓(xùn)仔,，仔獅孝母,，不畏強(qiáng)暴，扶正壓邪等思想內(nèi)容,。整個(gè)舞蹈文武兼?zhèn)?，有撲、跳,、滾,、翻、舔,、盤,、騎等套路。它的表演按祭廟,、游街,、鬧店3大程序進(jìn)行。舞蹈演出的內(nèi)容與形式按場(chǎng)地的不同而變化,；祭廟有“獅犼盤桌”,、“獅犼跳臺(tái)”等難度較大的武舞動(dòng)作,；游街有“獅盤犼”、“犼孝母”,、“攝食”,、“防范”等文雅細(xì)膩的舞姿；鬧店有“獅犼盤斗”等寓意吉祥的舞蹈,。 
【龍舞】
    亦稱“舞龍燈”,、“龍燈”，流傳廣泛,。每到春節(jié),、元宵節(jié)日，各地便自發(fā)地集資扎龍,，組織排練和演出,。龍舞除在廣場(chǎng)表演外，有時(shí)也登上劇院舞臺(tái),。登臺(tái)演出的龍舞,，制作更加精美，藝術(shù)要求更高,。揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)近年來(lái)制作的兩條熒光蛟龍,，在舞臺(tái)上演出時(shí)，紫外線燈配合照射,，龍身鱗光瑩瑩,，光耀奪目，昂首騰飛,，勢(shì)如升天,；掉尾低旋，形如戲海,?；鸺t的滾珠，游離于二龍之間,，鼓聲隆隆,，氣勢(shì)磅礴。揚(yáng)州地區(qū)龍舞形式有片龍,、板凳龍,、倉(cāng)龍、小白龍,、小龍舞,、高蹺龍等10余種。
【板凳龍】
    流傳于江都,、邗江,、興化等農(nóng)村,。以4張長(zhǎng)條板凳，各制扎一條長(zhǎng)短與條凳相稱的精致小龍,，扎上彩綢,，妝扮十分考究,。表演者多為兒童或男女青年,，身著彩衣彩褲，腰間結(jié)扎紅綢,，頭上梳成多種發(fā)型或扎辮戴花,，雙手各執(zhí)板凳前后一條腿，4人1組,；也有2女分持板凳前面兩條腿,，1男雙手持后兩條腿，三人一組,，多組表演,，隨著樂(lè)器的演奏節(jié)拍，走舞成穿插交叉的各種圖形,；歌唱慶豐收,，頌吉祥的民間小調(diào)。此舞多在村頭廣場(chǎng)或住戶門前巡回演出,，有時(shí)也作為一個(gè)舞蹈節(jié)目,，安排在舞臺(tái)上演出。
【花鼓舞】據(jù)傳始元末,，盛于清代中葉,。“其初乞丐為之”，爾后則“沿城鄉(xiāng)搭棚唱演”,?；ü奈璧牡谰咧饕惺峙痢⑸徬?、花鼓,、竹夾板、錢串把,、紙扇,、小鏜鑼等。演唱蘇北地區(qū)民間流傳的曲調(diào),，如[倒花盤],、[跨金索]、[侉侉調(diào)],、[剪剪花]等百余種,。揚(yáng)州花鼓舞形式多樣,，俗稱“十里花鼓音不同”。至今在揚(yáng)州地方比較流傳的有泰興花鼓,、江都花鼓,、邗江花鼓、牽驢花鼓等,。     
【江都花鼓】
    又稱“四人花鼓”,、“蓮湘花鼓”，流傳于江都縣境,。由1男青年耍小鑼領(lǐng)唱,，另1男子扮演手舞扇子的“三花臉”，兩女扮演村姑,，打蓮湘并伴唱,。舞蹈表演講究速度的變化和高矮的對(duì)比，開(kāi)始節(jié)奏緩慢,，逐漸由慢變快,，收?qǐng)鰰r(shí)，男角色吸腿跳落成“弓步”亮相,，與女角舞姿形成一高一矮的對(duì)比,。此舞具有粗獷、質(zhì)樸的風(fēng)格,，動(dòng)作簡(jiǎn)潔,、風(fēng)趣。對(duì)每個(gè)行當(dāng)各有不同的動(dòng)作要求：村姑“棒頭擊地頭前點(diǎn),，棒尾擊地臉向前,，棒擊左側(cè)向左，棒擊右側(cè)向右看”,；三花臉“腰扭,、胯擺、腳走平步輕飄飄,，一步一拍雙膝顫,，右手抖扇劃半圓，即興發(fā)揮是特點(diǎn)”,；男青年“手捏鑼,、撥著轉(zhuǎn)，強(qiáng)拍打,，弱拍滑,，眼隨拋鑼空中看”。
【邗江花鼓】
    流傳于邗江區(qū)農(nóng)村,，尤其盛行于邗江縣杭集鄉(xiāng)和江都縣張綱鄉(xiāng)一帶,。由2人表演,，1旦1丑，1人打鑼,，1人打竹板,，故又稱“二人花鼓”。藝人常叫的名稱有“打?qū)ψ?rdquo;,、“踩雙”或“推跚子”,。表演時(shí)“男推女讓，女推男讓,，腳步套腳步,，猶如推磨樣”,。舞蹈的主要?jiǎng)幼饔?ldquo;跨馬”,、“跌懷”、“撞肩”,、“磨盤轉(zhuǎn)”,，動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)都用套子（即進(jìn)4步、退4步）銜接,。動(dòng)作反復(fù)時(shí),，用交叉換位連接。男女上身及臉部常常湊在一起,，眼睛始終對(duì)著看,。“劃、繞,、推,、湊、對(duì)”是其特點(diǎn),。邗江花鼓的唱詞大多是反映勞動(dòng)群眾的生活,，所以深受觀眾喜愛(ài)。每逢勞動(dòng)之余,，紅白喜事,，堂會(huì)以及舉行民俗活動(dòng)時(shí)，均被邀演出,。
【河蚌舞】
    在蘇北里下河水鄉(xiāng)廣為流傳,，寶應(yīng)縣尤盛。每逢傳統(tǒng)節(jié)日,，到處都可見(jiàn)到《蚌舞》的演出,。早期的《蚌舞》比較簡(jiǎn)單，由兩人表演,，1人扮蚌精,，1人扮老漁翁,，漁翁捉蚌，蚌精躲閃,、逃避,。表演以老漁翁為主，演出無(wú)固定程式,，全憑表演者即興發(fā)揮,。后來(lái)增加1個(gè)小漁童，由3人合演,。表演則以蚌精為主,，吸收了戲曲身段和跌打滾翻等技藝，加強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力,。由于寶應(yīng)人捕魚(yú)捉蚌者多,，他（她）創(chuàng)作和表演的漁夫和河蚌的動(dòng)作都有生活依據(jù)，神態(tài)逼真,，情節(jié)較完整,，人物有性格，表演有特技,。蚌精形象優(yōu)美,、活潑可愛(ài)，漁翁和漁童表演風(fēng)趣,、幽默,，深受群眾喜愛(ài)。“蚌殼不平張,，時(shí)時(shí)要擰腰”是蚌精動(dòng)作最明顯的特點(diǎn),。出場(chǎng)時(shí)緩緩張開(kāi)蚌殼，疲倦時(shí)躺在地上,，激越時(shí)翻騰飛舞,，直到背著蚌殼翻、滾,、跌,、打……，使蚌精形象更加突出,，為舞蹈增添光彩,。此舞用打擊樂(lè)伴奏，早先用的是民間打擊樂(lè)“慢走馬”,；后來(lái)吸收了京劇鑼鼓點(diǎn)子“快七字鑼”,、“七字鑼”等。
【蕩湖船】
    流傳歷史悠久，范圍廣闊,，是群眾家喻戶曉喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈節(jié)目之一,。此舞多在廣場(chǎng)演出，每逢傳統(tǒng)佳節(jié),，廟會(huì)香期,，蕩湖船必將蕩漾在群眾之中。蕩湖船舞蹈由1男1女表演,，女持船,，稱“娘子”；男持篙,，稱“白跳”,，兩人為夫妻關(guān)系。也有男的丑扮,，俗名曰“騷韃子”,，與船娘逗趣。另有一支樂(lè)隊(duì),，在船后隨舞蹈邊走邊演奏打擊樂(lè),、弦樂(lè)和吹奏樂(lè),。曲調(diào)多采用民間小調(diào),。唱詞有新有舊，既保留傳統(tǒng),，又多創(chuàng)新,。蕩湖船舞蹈沒(méi)有固定臺(tái)本。動(dòng)作分武玩和文蕩兩大類,，武玩包括“蕩船”,、“撐船”、“劃船”,、“搖船”等,。道白穿插于武玩中，演唱?jiǎng)t在文蕩中進(jìn)行,。此舞以“蕩”為主,，要求發(fā)角腳步穩(wěn)、輕提輕放,；腕力勻,，支配得當(dāng)；身腰活,，隨船蕩漾,。男角表演幅度大，熱情奔放,；使篙桿有柔有剛,，動(dòng)作靈活多樣,。
【花擔(dān)舞】
    由女角挑擔(dān)，男角舞扇,，載歌載舞,。大都在春節(jié)至燈節(jié)期間演出，也在民間廟會(huì),、集期等民俗活動(dòng)中出現(xiàn),。所挑花擔(dān)是在竹籃里上冬青葉、柏樹(shù)枝或青竹枝,，掛上紙花,，貼上“福”、“壽”或“天下太平”,、“五谷豐登”等字樣的紅（金）紙,，唱古人、唱花名,、唱豐收,、祝太平。此舞演出形式活潑,，女角挑花擔(dān)的動(dòng)作以屈膝顫步,，擺胯為主，使花擔(dān)在肩上上下顫動(dòng),，身體左右晃擺,，給人以沉甸甸、顫悠悠的美感,。由于受道具的限制,，女角手、腿動(dòng)作變化較少,，主要靠歌詞與男角交流感情,。男角手執(zhí)一扇，舞姿多變,，動(dòng)作跳躍,，顫步、屈膝,、擺胯,、搖頸，給人以上身長(zhǎng),、下身短的感覺(jué),，通過(guò)扭腰，擊肩、叉腰,、點(diǎn)頭等動(dòng)作,，“輕而不浮，活而不滑”,。曲調(diào)在都以民歌,、小調(diào)的旋律，填上新詞進(jìn)行表演,。常用曲調(diào)有[四季游春],、[八段景]、[虞美人],、[楊柳青]等,。樂(lè)器以嗩吶、笛子,、二胡為主,，過(guò)門時(shí)加打擊樂(lè)器，使氣氛更加熱烈,。
【馬燈】
    又稱“跑馬燈”,，揚(yáng)州地方流傳的民間舞蹈，盛行于儀征,、寶應(yīng),、高郵、泰縣一帶,，是一種在廣場(chǎng)表演的大型舞蹈,。參加表演的人數(shù)不限，越多越為壯觀,。此舞先由領(lǐng)燈人的激昂的鑼鼓聲中率領(lǐng)“馬燈”隊(duì)伍開(kāi)進(jìn)廣場(chǎng)，繞場(chǎng)一周,，打開(kāi)表演場(chǎng)地,，走“圓場(chǎng)”站定。演出則在鑼鼓齊鳴,，節(jié)奏強(qiáng)烈和觀眾喝采聲中開(kāi)始,，舞出多種圖形陣勢(shì)。時(shí)而激烈,，時(shí)而舒緩,，時(shí)而穿梭不停，時(shí)而靜態(tài)亮相,。馬燈道具系用竹篾結(jié)扎成馬的前,、后半身骨架，糊上白布或紙張，再著色畫成各種馬的形狀,，配帶鈴鐺等物,，裝扮十分考究。表演者身著鮮艷民族服式,，將馬燈結(jié)扎在身的前后,，手執(zhí)各式馬鞭進(jìn)人表演。樂(lè)隊(duì)伴奏,，以打擊樂(lè),，吹奏樂(lè)為主，演奏隨著舞姿的變化而分輕,、重,、快、慢,，較為自由,，靈活多變。     
【串轎】
    流傳于高郵市車邏鄉(xiāng)一帶,，距今約有在百多年歷史,，是民間婚嫁迎娶習(xí)俗中表演的一種舞蹈。表演者人數(shù)可多可少,，但不得少于8人,。由4人扮轎夫，共抬1頂花轎,；其余人員手拿各種樂(lè)器,，既是舞蹈的表演者，又為吹鼓手,?；ㄞI出門，途中以及把新娘迎娶到家,，全過(guò)程不停地吹奏表演,。主要舞步為跳踮卡、園場(chǎng)步等,；隊(duì)形為串8字形,、分8字形、絞麻花等,。氣氛歡快熱烈,。
二、祭祀舞蹈 
【花香鼓】
    盛行于揚(yáng)州北鄉(xiāng)邵伯湖一帶,，流傳于蘇北農(nóng)村,。其原始的表演形式是由香童扮作娘娘或二郎神,，在廳堂上獨(dú)舞（即跳神），稱“跳娘娘”或“跳二郎神”,。舞前唱“廖術(shù)歌”（類似咒語(yǔ)）,，舞時(shí)邊誦唱保兆祝福的鼓兒詞，并做些祭祀法事后退下,。 花香鼓舞分“洪山派”（蘇北南部）,，“五岳派”（高郵以北），“洪山串王岳派”（邗江縣北鄉(xiāng)）,。這三派除五岳派以說(shuō)唱鼓書(shū)為主,，其它兩派則偏重于舞蹈。“洪山派”以男舞（天神）為主,，動(dòng)作古樸矯健,，步法跳動(dòng)性強(qiáng)，擊鼓時(shí)臂部,、肘部抖動(dòng)張合頻繁,，主要?jiǎng)幼饔校?ldquo;童子拜觀音”、“仙人指路”,、“大鵬展翅”,、“仙鶴伸腿”、“霸王踢球”,、“貴妃醉酒”,、“老漢扯帆”、“美人照鏡”,、“金雞獨(dú)立”等,。“洪山串五岳派”以女舞（天仙）為主，因以“娘娘”身份作舞,，故又叫“跳娘娘”,。舞時(shí)動(dòng)作優(yōu)雅嬌柔，步子小而悠顫,，擊鼓技法細(xì)巧,，垂肘齊眉。主要?jiǎng)幼饕曾P鳥(niǎo)動(dòng)態(tài)取名：有“鳳凰朝拜”,、“鳳凰點(diǎn)頭”、“丹鳳朝陽(yáng)”,、“鳳凰展翅”,、“鳳凰理衣”、“鳳凰抖毛”,、“飛鳳盤龍”等,。因此又有“鳳舞”之稱。
    舞具花香鼓本是“法器”,，有著祭祀的作用,。鼓原三斤重，敲擊之聲清脆高昂,，可聞數(shù)里。今多以外形裝飾為主，鼓以羊皮薄木框制成,，以求輕巧，不大注重聲響,。在服飾上,，原始的為青布蓋頭，青布女衫裙,、青布鞋,。男神需有“紙馬”插于額前。女神則特制“鳳冠”,。隨著香火會(huì)的興起,，男神服飾在原料上有所變化，而女神則變化更大,，青布女衫裙發(fā)展成“鳳尾裙”,。韋江縣黃玨鄉(xiāng)此舞的第七代老藝人丁寶珊，50年代在江蘇省歌舞團(tuán)表演時(shí),，還空過(guò)“鳳尾裙”,。此舞以鑼、鼓,、鐃,、鈸四件打擊樂(lè)器伴奏。演奏根據(jù)表演者的動(dòng)作節(jié)奏和表演者手中的鼓點(diǎn)的變化而緊密配合,。欲稱“舞步應(yīng)著鼓點(diǎn)走,，鑼經(jīng)隨著舞步奏”。
    花香鼓舞經(jīng)專業(yè)文藝工作者發(fā)掘整理,、藝術(shù)加工后,，以嶄新的面貌演出，深受群眾喜愛(ài),。江蘇省歌舞團(tuán)曾以此舞參加全國(guó)會(huì)演,；民族舞劇《小刀會(huì)》、《雷峰塔》以及1983年全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式的舞蹈演出中,，都選用了此舞素材,。
三、技藝舞蹈 
【假馱真】
    此為風(fēng)趣,、幽默的單人舞蹈,。表演者身套特制的服裝道具,，外型變成一個(gè)人背上又馱了一個(gè)人的模樣。隨著鑼鼓樂(lè)器的伴奏,，跳起了各種姿態(tài)的舞蹈,。其動(dòng)作可以自由發(fā)揮，以充分表現(xiàn)人馱人的搖幌,、使勁,、傾斜、欲跌的種種動(dòng)作,，逗觀者喜悅,。也有的妝扮成兩個(gè)人（一真一假）緊緊擁抱，表演互相撕扭,、大打出手的種種姿態(tài),，名曰“雙人相打”，俗稱“二鬼打架”,。揚(yáng)州市歌舞團(tuán)曾以此押改編成《豬八戒背媳婦》演出,，表現(xiàn)豬八戒的憨厚、傻氣,，幽默風(fēng)趣,。
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