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       朱自清先生一向以散文家而蜚聲海內(nèi)外。其實(shí),先生的本業(yè)是教師,,一生致力于“傳道,、授業(yè)、解惑”,先生作為教師的一面,卻并不為人熟知,。

  1925年8月,,經(jīng)胡適和俞平伯介紹,,朱自清來到清華學(xué)校(清華大學(xué)的前身)任教,并參與該校大學(xué)部的草

創(chuàng)工作,。正是“五四”運(yùn)動后的社會大變革時(shí)期,,新舊觀念的沖突,新舊文化的碰撞,,民主科學(xué)和封建專制的對立,,無不延伸和表現(xiàn)在社會生活的各個(gè)角落。他一方面積極從事文學(xué)創(chuàng)作和研究活動,,一方面認(rèn)真思考著語文教學(xué)方面的問題,。

  當(dāng)時(shí),“五四”以來的新文學(xué)已取得很大成就,,但在大學(xué)中文教學(xué)中并沒有地位,。先生力倡改革,主張將新文學(xué)納入清華中文教學(xué)內(nèi)容,。他撰文發(fā)表意見:“現(xiàn)在一般研究國學(xué)的人,,他們總以為只有自己從事的國學(xué)是學(xué)問的極峰。他們自己的國學(xué)是些什么呢,?我,,十足的外行,敢代他們回答:經(jīng)史之學(xué),,只有經(jīng)史之學(xué),!你看,他們所走的大路,,比清代諸老先生所曾走的又寬了多少,?左右是在古史料里打圈兒!不想研究這么多年的國學(xué),,還只在老路上留戀著,!”他強(qiáng)調(diào):“我盼望最近的將來多出些現(xiàn)代研究的專家,這是我們最不可少的,!而更要緊的,,先要打破那正統(tǒng)國學(xué)的概念,改變那崇古輕今的風(fēng)氣,;空冒無益,,要有人做出幾個(gè)沉重的例子看看才行!”

  當(dāng)時(shí)的清華,,中文系的地位相當(dāng)可憐,,教員多是長袍馬褂,、滿口“之乎者也”的老夫子,與留過洋,、氣宇軒昂的其他系的教授相比,總覺低人三分,。這種小媳婦的地位與清華原為留美預(yù)備學(xué)校,、對中文不很重視有關(guān),更重要的則在于中文系的辦學(xué)宗旨,、教學(xué)方針,、課程設(shè)置已落后于時(shí)代。

  1928年,,清華學(xué)校正式改名為國立清華大學(xué),,設(shè)立文、理,、法三個(gè)學(xué)院,。楊振聲先生出任文學(xué)院院長兼中國文學(xué)系主任。楊先生到清華就職的第二天,,拜訪了朱先生,。在朱自清居住的小屋里,他們切磋辦學(xué)宗旨,、培養(yǎng)目標(biāo),、教師配備、課程設(shè)置,、改革方向等問題,,談得非常默契。他們?yōu)橹形南荡_立了一種全新的現(xiàn)代教育思想和教學(xué)理念,,這就是“古今融匯,、中西貫通”。

  楊振聲先生曾在文章中回憶:“國文系學(xué)生添設(shè)比較文學(xué)與新文學(xué)習(xí)作,,清華在那時(shí)是第一個(gè),。國文系的學(xué)生必修幾種外文系的基本課程,外文系的學(xué)生也必修幾種國文系的基本課程,,中外文學(xué)的交互修習(xí),,清華那時(shí)也是第一個(gè)。這都是佩弦先生的倡導(dǎo),。”

  朱,、楊兩先生之所以大力進(jìn)行中文系教學(xué)改革,一方面是清華大學(xué)中文系抵拒新文學(xué)的現(xiàn)狀,;另一方面也由于他們就讀北大以來,,受了多方面的影響,激發(fā)了改革創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望。

  就朱先生而言,,對其影響最大的,,是北大校長蔡元培先生進(jìn)行的改革。蔡先生主持北大后,,倡導(dǎo)思想自由,,容納不同學(xué)派,網(wǎng)羅各派學(xué)者,,促進(jìn)了學(xué)術(shù)民主,、百家爭鳴的風(fēng)氣。在蔡元培推動下,,北京大學(xué)一改陳腐,、沉悶的風(fēng)氣,成為一所充滿生機(jī)與活力的高等學(xué)府,。胡適也在北大講授“中國哲學(xué)”和“中國哲學(xué)史”,,他用西方的學(xué)術(shù)觀念和研究方法重新去考察中國哲學(xué)史,令人耳目一新,。北大兼容并蓄的方針,,使得新舊兩派學(xué)者得以并存,各以所長滋潤著莘莘學(xué)子,,為在北大求學(xué)的朱自清日后從事教育活動和學(xué)術(shù)研究打下了深厚基礎(chǔ),。

  朱自清不僅參加愛國學(xué)生運(yùn)動,而且陸續(xù)參加了“平民教育演講團(tuán)”,、“北大校役夜班”及平民夜校,,向工友講解時(shí)政、傳授文化,、呼吁愛國,,這段經(jīng)歷使他意識到新文學(xué)、白話文在大眾教育中的巨大作用,,對他的文學(xué)創(chuàng)作,、教育活動產(chǎn)生了深刻的影響。

  朱先生有在江浙一帶任教的經(jīng)歷,。他在教學(xué)實(shí)踐中深深了解到廣大學(xué)生對新文學(xué)的渴求,。他在課堂上講解新文學(xué),將文言作文改為白話作文,,課余輔導(dǎo)學(xué)生成立“詩社”和“文學(xué)社”,,開展豐富多彩的活動。這段時(shí)期,,朱自清與葉圣陶,、俞平伯,、劉延陵四人創(chuàng)辦了《詩》刊,推動新詩的發(fā)展,。他所作的白話長詩《毀滅》,,開風(fēng)氣之先,被譽(yù)為新詩中的《離騷》,。1923年,,先生與俞平伯寫了同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》,被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”,。

  為了貫徹自己的主張,堅(jiān)持中文系的改革方向,,先生經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備,,于1929年在清華大學(xué)開了兩門新課:“中國新文學(xué)研究”與“歌謠”。這兩門新課的推出,,特別是前者,,像一聲春雷,在舊國學(xué)的營壘中炸開了缺口,,開出了燦爛的新文學(xué)花朵,,影響深遠(yuǎn)。

  當(dāng)時(shí)距“五四”已有十年,,新文學(xué)運(yùn)動已經(jīng)歷了它的倡導(dǎo)和開創(chuàng)時(shí)期,,各種文學(xué)體裁都出現(xiàn)了許多作者和作品,贏得讀者的愛好,,產(chǎn)生了廣泛的社會影響,。但當(dāng)時(shí)還沒有人對這個(gè)階段的歷程做過系統(tǒng)的回顧和總結(jié),更沒有人在大學(xué)講壇上開過這類性質(zhì)的課程,。朱自清開設(shè)這樣一門課,,是真正用歷史的眼光、科學(xué)的態(tài)度,,全面,、客觀地對新文學(xué)進(jìn)行評價(jià),并在沒有任何積累,、借鑒的基礎(chǔ)上獨(dú)立判斷各種紛紜復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象和作品,,再把它拿到大學(xué)講壇上講授,這確實(shí)需要非凡的膽識和艱苦的勞動,。王瑤先生說它“無論從哪一方面說都是帶有開創(chuàng)性的,,它顯示了先驅(qū)者開拓的足跡”。

  先生的“新文學(xué)研究”課,,內(nèi)容新鮮,,貼近現(xiàn)實(shí),。開講之后,受到學(xué)生的熱烈歡迎,,燕京大學(xué)和北京師范大學(xué)也在學(xué)生的要求下請他去兼課,。

  半個(gè)多世紀(jì)后,有學(xué)者回憶當(dāng)時(shí)的情景:在師大,,這門課安排在周六下午,,這個(gè)時(shí)間上課,在當(dāng)時(shí)是很稀罕的,。平時(shí)就有人逃課,,何況是周末。加之又是選修課,,學(xué)生上與不上,,聽隨自便。出乎意料的是,,這門課受到學(xué)生的普遍歡迎,,選修的同學(xué)特別多,于是校方只好把授課地點(diǎn)安排在禮堂,。一個(gè)學(xué)年,,從頭至尾,座無虛席,。

  在“歌謠”這門課中,,先生將內(nèi)容整理得十分豐富,既有縱向歷史線索的描述,,又有橫向歌謠門類的劃分以及歌謠在各地區(qū)的分布及自身的藝術(shù)技巧等等,,征引極博。古代與現(xiàn)代,、傳統(tǒng)與西方,,在這里得到充分的融合。在當(dāng)時(shí)保守的中國文學(xué)系學(xué)程表上顯得突出而新鮮,,很能引起學(xué)生的興味,。

  然而,開設(shè)這樣的新課程,,卻觸動了保守派的神經(jīng),。朱自清為之受到輕視、譏諷,、排擠,,各種各樣的論調(diào)都有。首先面臨著他所在的中文系的壓力,。在一個(gè)特別講究國學(xué)的環(huán)境里,,只有古文,、音韻、訓(xùn)詁才被看作學(xué)問,,只有背誦《十三經(jīng)》,,在線裝書中“翻跟頭”才能被看作學(xué)問家。而倡導(dǎo)和講授新文學(xué)的創(chuàng)作和研究,,突破了考據(jù)與索引的樊籬,,很難被視為學(xué)問,甚至被視為沒有國學(xué)根基與功力之人的嘩眾取寵行為,。先生是謹(jǐn)慎認(rèn)真的人,,在清華大學(xué)任教授和系主任時(shí)唯恐綆短汲深,力不勝任,。在倡導(dǎo)新文學(xué)研究和教學(xué)的同時(shí),,他還在傳統(tǒng)的國學(xué)領(lǐng)域一爭短長,參與競爭,。繼“新文學(xué)研究”課程之后,他連續(xù)推出“陶詩”與“李賀詩”兩門新課,,并潛心撰寫了《陶淵明年譜中之問題》與《李賀年譜》,。這兩篇專著是關(guān)于古代詩人的行年考證,被行家學(xué)者稱為“所見良是”,、“足解眾紛”,。

  學(xué)術(shù)研究和成果顯示了朱先生深厚的功底,使他成為一名知名學(xué)者,,但他對中文系的課程設(shè)置,、教學(xué)組織、教員選聘,,仍堅(jiān)持貫徹全新的教學(xué)宗旨,,倡導(dǎo)學(xué)與術(shù)并重。在重視基礎(chǔ)的同時(shí),,強(qiáng)調(diào)寫作與文藝創(chuàng)作的訓(xùn)練,。為此,在高年級開設(shè)了高級作文課,,包括小說,、散文、詩歌等,,先生承擔(dān)了白話散文部分的教學(xué)任務(wù),。

  開放、創(chuàng)新的教學(xué)方針,,使清華大學(xué)中文系在全國高校中自成一格,。朱先生擔(dān)任清華中文系主任,,時(shí)間長達(dá)十六年之久,直至病逝,。

  “古今融匯,、中西貫通”的教學(xué)理念,由于朱先生的身體力行,,也由于時(shí)代的發(fā)展,,逐漸為人們所接受。令人欣慰的是,,1985年復(fù)建的清華大學(xué)中文系,,秉承了朱先生等前輩師長所開創(chuàng)的學(xué)風(fēng),緊密結(jié)合多元化的時(shí)代特征,,走出了一條文理結(jié)合,、中西融匯、古今貫通的全新道路,。

  1998年朱先生百年誕辰時(shí),,原清華大學(xué)校長王大中院士對朱先生有這樣的評價(jià):“在新舊交替的時(shí)代,面對如何使新文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)承接,、如何使中國文化與外國文化交流這些師生們觀望,、困惑的問題,他和他的同事們果敢地提出了中文系的教學(xué)方針:注重新舊文學(xué)的貫通與中外文化的融合,。這是立足于民族,、立足于現(xiàn)代的一次革新;他帶頭實(shí)踐,,開設(shè)‘歌謠’與‘中國新文學(xué)研究’兩門課,,使‘五四’以來的新文學(xué)和民間文學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。他所倡導(dǎo)并身體力行的辦學(xué)方針和學(xué)術(shù)風(fēng)格,,對我國的人文學(xué)科建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響,。無論在教育史還是學(xué)術(shù)史上都占有重要的位置。”如今,,“中國現(xiàn)代文學(xué)史”是大學(xué)中文系的必修課程,,而這門課的發(fā)端,便來自朱自清先生,。

 

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