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       光緒三十年（1904）,，清政府舉行一次會(huì)試、殿試,，寶應(yīng)劉啟瑞考取三甲第五名,，成為寶應(yīng)歷史上的一名進(jìn)士。
       劉啟瑞（1878～1961）,，字翰臣,，號(hào)韓齋。寶應(yīng)劉氏至清末科舉特盛,。光緒十二年（1886）劉氏一門(mén)中了三個(gè)進(jìn)士,，其中劉岳云即啟瑞之父，另兩位啟彤、啟襄為啟瑞族兄,。光緒十五年（1889）啟瑞族兄啟端,、奉璋又中進(jìn)士。劉岳云師出揚(yáng)州學(xué)派后期代表人物成孺之門(mén),，學(xué)貫中西,，著作等身，曾經(jīng)“授國(guó)子諸生數(shù)學(xué)”,、“主尊經(jīng)書(shū)院”,，官至浙江紹興府知府。劉啟瑞中進(jìn)士后,，官內(nèi)閣中書(shū),，截取以同知用。宣統(tǒng)改元,，與章梫（新中國(guó)外交部原副部長(zhǎng)章文晉的祖父）同?！兜伦趯?shí)錄》。清亡后去職隱于家,。
       寶應(yīng)為漢唐舊縣,，歷史上名家迭出。然而因?yàn)榈禺?dāng)江淮要沖,，數(shù)罹兵燹,，故而典籍亦零落無(wú)多。但自明開(kāi)國(guó)以來(lái),，寶應(yīng)世家大族以文章經(jīng)術(shù)繼興,，搜、藏文獻(xiàn)者代不泛人,，且明清鼎革之際,，寶應(yīng)又沒(méi)有受到?jīng)_擊，遂蔚為一文獻(xiàn)大縣,。其中又以朱,、喬、劉三家為最,。劉啟瑞歸隱后承先賢遺緒,，以整理鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)為己任，使許多瀕于失傳的文獻(xiàn)得以存世,，如名藏書(shū)家傅增湘著錄的宋本《武經(jīng)龜鑒》,、紹興本《臨川先生文集》、宋刊《觀史類(lèi)編》,、宋刊《郎注陸宣公奏議》等,，以及邑人喬可聘的《喬御史集》、喬崇讓的《西浦圖》、劉寶楠的《寶應(yīng)文征》等,。然而沒(méi)想到這卻引來(lái)了一段公案,。
       這段公案由劉啟瑞的兒子劉文興引起。劉文興（1910～1960）,，字詩(shī)孫,，1933年畢業(yè)于國(guó)立北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門(mén)，為著名語(yǔ)言文字學(xué)家沈兼士（沈尹默之弟）所賞識(shí),。當(dāng)時(shí)沈先生正打算完成自己的多年宿愿,，編纂《廣韻聲系》，遂聘劉文興參與,，于是劉文興被調(diào)入輔仁大學(xué)研究所任編輯。在《廣韻聲系》長(zhǎng)達(dá)九年的編纂中,，劉文興從開(kāi)始時(shí)加入到1940年離職,，前后達(dá)八年，而沈先生聘請(qǐng)的另兩位編輯,，只參與了一頭一尾各一年左右的時(shí)間,，因此可以說(shuō)，沈先生的這部巨著,，劉文興是最主要的編纂者,。解放后，劉文興進(jìn)入蘭州大學(xué)中文系治中國(guó)古典文學(xué),。1957年由于在鳴放會(huì)議上說(shuō)了一句話：“印把子你們掌著,，我們有什么話好講？”被打成極右分子,，開(kāi)除公職回原籍勞動(dòng),。1960年10月25日因貧病交迫，不幸早早離開(kāi)人世,，年僅五十一歲,。二個(gè)多月后劉啟瑞離世，時(shí)年八十四歲,。
       這段公案的經(jīng)過(guò)是：宣統(tǒng)元年,，醇親王載灃攝政，令人在內(nèi)閣大庫(kù)找清初睿親王多爾袞攝政典禮檔案,，沒(méi)想到卻被劉啟瑞找到一冊(cè)《皇父攝政王起居注》及順治時(shí)太后下嫁皇父攝政王詔,。這可真是想要的沒(méi)找著，不想要的卻蹴上臉來(lái),，也許這才是有人以庫(kù)里舊檔無(wú)用為由請(qǐng)旨焚毀得允的真正原因,，《太后下嫁詔》的命運(yùn)也就可想而知了。幸運(yùn)的是《皇父攝政王起居注》被人挾帶出來(lái)，“越一年,，始見(jiàn)諸廠肆”,，劉啟瑞“亟購(gòu)存之”。1946年,，因?yàn)樯?jì)所迫,，劉家不得不將此書(shū)出售“以易米”。劉文興戀戀不舍,，撰《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》一文,，追敘此書(shū)來(lái)歷及發(fā)現(xiàn)《太后下嫁詔》事，刊登于1947年《中央日?qǐng)?bào)•文史周刊》的第35 期,。此文一出,，猶如在學(xué)術(shù)界投下了一枚重磅炸彈，認(rèn)可者及質(zhì)疑者均不乏學(xué)術(shù)名家,。但隨著1949年新中國(guó)的建立,，廣大學(xué)者與全國(guó)人民一樣投入新中國(guó)的建設(shè)，關(guān)于太后是否下嫁的爭(zhēng)論也就逐漸被學(xué)者們淡忘了,。直到1981年,，學(xué)者熊克在《四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表《清初〈皇父攝政王起居注〉原本題記》一文，劉文興的舊作才又一次成為熱點(diǎn),。其中質(zhì)疑最力的為萬(wàn)依先生,，他在《清代宮廷史》一書(shū)中，以對(duì)劉文興早年朋友朱家溍先生的訪問(wèn)為由,，認(rèn)為所謂《太后下嫁詔》只不過(guò)是劉文興開(kāi)的一個(gè)玩笑,。其實(shí)即使從萬(wàn)依先生的轉(zhuǎn)述看，他的觀點(diǎn)也嚴(yán)重地誤解了朱先生的語(yǔ)意,。當(dāng)代著名的清史,、滿(mǎn)族史專(zhuān)家王鐘翰先生就說(shuō)：“《皇父攝政王起居注》原本被保存下來(lái)，既有其書(shū)而非偽造,，那么,，太后下嫁皇父攝政王詔，亦必有其詔,，或有再被發(fā)現(xiàn)之一日,，即使它永遠(yuǎn)失落，不可復(fù)得,，我則寧信其有不信其無(wú),。”
       直到此時(shí)，這段公案還在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的范圍內(nèi),，但后來(lái)的發(fā)展就有點(diǎn)令人匪夷所思了,。有人竟然附會(huì)出劉家在內(nèi)閣大庫(kù)偷書(shū)的奇談,，詆毀劉啟瑞父子的學(xué)識(shí)和人品，甚至懷疑劉文興的學(xué)者身份,。早在明代,，寶應(yīng)的朱應(yīng)登、朱曰藩父子就藏書(shū)極豐,，朱應(yīng)登曾將家藏書(shū)籍分半贈(zèng)予鄰邑的吳承恩,，助其成為一代文學(xué)大家，朱曰藩?jiǎng)t搜集整理出了南北朝時(shí)文學(xué)大家庾信的《庾開(kāi)府集》,。到了清代,，喬可聘曾遍讀宋元明諸儒之書(shū)，其子喬萊更是文采風(fēng)流,，極一時(shí)之盛,，湯右曾、方苞等年輕時(shí)都曾在喬家課讀諸子甚至受到提攜,，揚(yáng)州學(xué)派先驅(qū)之一的王懋竑,，也是讀了喬家藏書(shū)才成為一代學(xué)術(shù)大師。難道這些書(shū)都是“偷”來(lái)的,？劉文興在北京大學(xué)就讀時(shí)，便編著了《劉端臨（臺(tái)拱）先生年譜》,，刊登于北京大學(xué)《國(guó)學(xué)季刊》,，任職輔仁大學(xué)后又編著了《劉楚楨（寶楠）先生年譜》，刊登于《輔仁學(xué)志》,。劉臺(tái)拱,、劉寶楠分別為揚(yáng)州學(xué)派早期和中期的代表人物，因此這兩部書(shū)現(xiàn)在已經(jīng)成為治“揚(yáng)學(xué)”者案頭必備,。此外,，劉文興還撰有《北宋本〈文選〉校記》、《宋本〈唐鑒〉校記》,，分別刊登于《北平圖書(shū)館館刊》,、《中法大學(xué)月刊》，未刊的則有《射陽(yáng)古甓考》,、《食舊德齋收藏金石錄》,，故1934年容庚先生成立考古學(xué)社，劉文興是早期社員之一,。民國(guó)二十二年（1933）,，由于沈兼士先生過(guò)問(wèn)，劉文興將《皇父攝政王起居注》抄錄副本送故宮博物院排印,。孟森先生以為康熙十年始有起居注官,，前此不應(yīng)有之,，故未經(jīng)告知即改書(shū)名為《多爾袞攝政日記》，而劉文興則認(rèn)為：“此乃明末降臣所為,，因襲明制,，固未可以常制論也。”憑心而論,，僅此而言,，劉文興的史識(shí)當(dāng)在孟森之上。1940年,，在助沈先生編纂《廣韻聲系》之余,，劉文興還發(fā)表了《論隋唐間之楚音》，論述楚音在方音中的特征,，推求隋唐間楚音之材料,、方法、結(jié)果等,，現(xiàn)藏于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館,。族祖劉寶楠《論語(yǔ)正義》刊行后，子恭冕續(xù)作《論語(yǔ)正義補(bǔ)》,，未及潤(rùn)飾刊印而卒,，文興編輯此稿，不加擅改,，使得劉氏《論語(yǔ)》之學(xué)相傳數(shù)世,。所有這一切，均可見(jiàn)劉文興之學(xué)識(shí),、人品,。故而朱家溍先生雖質(zhì)疑劉文興學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，卻也承認(rèn)其學(xué)術(shù)研究態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn),。對(duì)于這樣一位前輩,，我們又有什么資格去懷疑他的學(xué)者身份呢？
       1979年,，劉文興得到平反昭雪,，而此時(shí)距劉啟瑞父子去世已將近二十年了。當(dāng)年與劉文興一起被打倒的學(xué)者,，平反后許多人都成為了大師級(jí)的人物,。每念及此，不得不為寶應(yīng)這位進(jìn)士及其傳人的一生遭際而欷歔不已,。
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