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      向往揚(yáng)州,,向往煙花三月的揚(yáng)州,,很久了。
      朱自清散文獎活動為我提供了機(jī)會,。
      現(xiàn)在的高鐵真是神速,,剛才還在春花初綻的北國,,一忽兒就來到草長鶯飛的江南了。
      沿途一派清麗氣色,,越近市區(qū)越是如此,,尤其瘦西湖附近,真正是滿目秀色可餐,。我想,,揚(yáng)州西湖之冠以“瘦”,大約有其審美的通感功能,。古人品石,,強(qiáng)調(diào)“瘦、皺,、透,、秀”。要秀,,先須瘦,。朱自清心里惦著的江南曲曲折折的荷塘,,就像瘦西湖一樣瘦瘦的吧?
      我一直從古詩詞里感知著揚(yáng)州,,頭腦中揮之不去的就是兩個字:清秀,。
      你想,當(dāng)年李白煙花三月送故人下?lián)P州時,,眼睛里盈盈流動的,,是一派對清朗、秀麗的向往和憧憬吧,。宋代詞人姜夔則在《揚(yáng)州慢》里袒露著留戀:“淮左名都,,竹西佳處,解鞍少駐初程,。”我最愛唐人張若虛《春江花月夜》一詩里清凈澄明的時空,、邃遠(yuǎn)無垠的心境,原來他是揚(yáng)州人,,這就不奇怪了,。后來識得幾位揚(yáng)州秀士,更加重了這一印象,。在中國藝術(shù)研究院讀研究生時,,同班的孫玫、陳小魯都來自揚(yáng)州,,讓人眼睛一亮:原來這就是“秀才”,。唱揚(yáng)劇的名小生李政成,讓人想到柳夢梅,。
      在我的印象里,,揚(yáng)州是和下述關(guān)鍵詞連在一起的:揚(yáng)一益二、唐詩,、史可法和揚(yáng)州十日,、揚(yáng)州八怪、京杭大運(yùn)河,、鹽商,、乾隆下江南、戲曲,。
     “揚(yáng)一益二”是唐代形成的一個說法,。唐代西都長安,東都洛陽,,為什么不是“長一洛二”,?揚(yáng)州文物興盛,成都物產(chǎn)富饒,,兩家成為全國最繁華的城市,,經(jīng)濟(jì)地位超過了長安,、洛陽,足見安史之亂以后,,中原經(jīng)濟(jì)地位下降,,長江流域地位上升。當(dāng)時還有“天下之盛揚(yáng)為首”的說法,,所以才有詩人杜牧的“十年一覺揚(yáng)州夢,,贏得青樓薄幸名”,“二十四橋明月夜,,玉人何處教吹簫”,,所以才有詩人徐凝的“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”,。
      揚(yáng)州有幸,,唐宋一批著名詩人都和它有緣:張若虛、杜牧之外,,白居易、歐陽修,、蘇軾也都在此居住或做官多年,。或者反過來說,,著名詩人常常和美麗城市有緣,。上有天堂下有蘇杭,蘇州有山塘街,,又稱白公堤,,白居易任蘇州刺史時調(diào)發(fā)民夫所筑;杭州西湖有蘇堤,,蘇軾任杭州太守時所建,。揚(yáng)州呢?劉禹錫有一首七律,,叫做《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》,。樂天即白居易,唐敬宗寶歷二年(826年)罷蘇州刺史返回洛陽,,劉禹錫也罷和州(安徽和縣)刺史返回洛陽,,兩個大詩人在揚(yáng)州初次相逢,多高興啊,,于是喝酒歡宴,。白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫,劉禹錫也寫詩作答,,就是“巴山楚水凄涼地,,二十三年棄置身”那一首,,名句還有“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,。為什么去洛陽要經(jīng)過揚(yáng)州呢,?大運(yùn)河水陸碼頭嘛,江北第一站嘛,,所以詩人來來去去,。小城開封,唐代李白,、杜甫,、岑參也都曾來來去去。詩人凈去好地方,,好地方招詩人,。
       史可法、揚(yáng)州十日就是揚(yáng)州的驕傲了:清軍南下,,勢如破竹,,一路上沒有遇到像樣的抵抗。但明弘光元年四月(即清順治二年,,1645)到達(dá)揚(yáng)州時,,我的開封老鄉(xiāng)、南明兵部尚書史可法率領(lǐng)揚(yáng)州軍民堅(jiān)決抵抗,,誓死不降,。清軍損失慘重,恨得咬牙切齒,,因此城破后,,展開了慘無人道的十天屠城,死難80萬人,,史稱“揚(yáng)州十日”,。原來揚(yáng)州不止有秀麗,還有頑強(qiáng)和不屈,,它撐起了民族的脊梁,。知道這個史實(shí)之后,我對揚(yáng)州人更是敬重十分,。
       清代畫壇揚(yáng)州八怪,,就是我們可以直接觸摸到的藝術(shù)才杰了,金農(nóng),、鄭板橋,,代表了當(dāng)時中國藝術(shù)新的審美風(fēng)氣和趨勢,影響到近現(xiàn)代,。揚(yáng)州很多博物館,、文化館和各種樓堂館所里,,都懸掛著他們的作品,這里一幅,、那里一幅,,或原作、或仿品,,都給這座城市增添了文雅之氣,。
       京杭大運(yùn)河,是揚(yáng)州繁華的前提,。唐宋時期建都中原要倚重東南漕運(yùn),,明清建都于更北的北京更是如此。“蘇湖熟,,天下足”,,東南漕米成為封建中國的經(jīng)濟(jì)支柱,南北貫通的大運(yùn)河則成為這個國家的主動脈,。大運(yùn)河和運(yùn)河文化繁盛,,作為江北第一重鎮(zhèn),揚(yáng)州成為其驕子,。明代馮夢龍《醒世恒言·小水灣天狐詒書》中描寫說:“那揚(yáng)州隋時謂之江都,,是江淮要沖,南北襟喉之地,,往來檣櫓如麻。岸上居民稠密,,做買做賣的,,挨擠不開,真好個繁華去處,。”
      運(yùn)河的東關(guān)古渡口,,就在今天修復(fù)的揚(yáng)州古城東門外。進(jìn)入門樓,,腳下都用玻璃隔著古代墻基,,標(biāo)記著唐、五代,、北宋,、南宋等,透示著古老與今天的驕傲,。進(jìn)來就是東關(guān)街,,一條布滿商鋪的古街,那些商鋪的歷史或可一直追溯到唐宋嗎,?我不知道,,反正今天熙熙攘攘,,蓬蘊(yùn)著市井繁華氣。在東關(guān)街吃湯包,、聽揚(yáng)州評話,,市意濃濃。一聲界木,,老藝人楊明坤拉開架勢,,如數(shù)家珍地將揚(yáng)州“水包皮”的泡澡過程說得天花亂墜,讓你聽得云里霧里,,恨不能立馬進(jìn)入澡堂子一褪陳皮,。
      漕運(yùn)的便利,使揚(yáng)州又成為鹽業(yè)都阜,。“揚(yáng)州繁華以鹽盛”(清黃鈞宰《金壺浪墨》卷一),。清政府的財(cái)政收入主要包括三塊:田賦、鹽稅和關(guān)稅,。揚(yáng)州附近淮河沿岸的兩淮鹽場是全國最大的鹽場,,征收的鹽課幾乎占全國鹽課總量的一半,所產(chǎn)之鹽行銷蘇,、皖,、贛、湘,、鄂,、豫六省。尤其在康乾盛世時,,兩淮鹽業(yè)發(fā)展到最高峰,。順治二年(1647年),清廷在揚(yáng)州設(shè)立兩個鹽業(yè)官衙進(jìn)行管理:兩淮巡鹽察院署,、兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使司,。設(shè)的兩個官職,兩淮巡鹽御史無定品,,兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)使從三品,。《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅,,康熙年間就任江寧織造兼兩淮巡鹽御史,,曾奉旨在揚(yáng)州天寧寺開設(shè)揚(yáng)州詩局,刊刻《全唐詩》,。
      揚(yáng)州鹽商因而富可敵國,,成了中國社會最為顯赫的階層,過著紙醉金迷的奢靡生活。清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》有載:婚嫁喪葬,,飲食車馬,,動輒花費(fèi)數(shù)十萬金。吃飯時,,夫婦并坐堂上,,廚子準(zhǔn)備數(shù)十道菜,由侍者一道道抬到跟前,,不吃就搖一下腦袋,,馬上抬走,再換其他,。蓄馬數(shù)百,,每馬日費(fèi)數(shù)十金,早上出城,,晚上回城,,蹄踵交道,觀者聚睹,。以木作裸體女人,,動以機(jī)關(guān),酷似真人,,客來見之,,驚避不及。運(yùn)金箔至金山塔上,,向風(fēng)拋撒,,隨人轟搶。好美者,,門口侍女以至灶頭丫鬟,,皆由十幾歲清秀女子承應(yīng),長大就換,。好大者,用銅做成五六尺高尿池,,人尿尿須力就之,。
      鹽商許多是徽商?;丈痰綋P(yáng)州開辟事業(yè),,發(fā)了財(cái),娶回“揚(yáng)州太”,,到家鄉(xiāng)建屋宇,、建祠堂、建牌坊。據(jù)說建牌坊的作用之一是為了震懾住“揚(yáng)州太”的心性,。揚(yáng)州女生長于水陸碼頭,,見多識廣,性格也較為開放,?;丈虛?dān)心自己在外經(jīng)商,揚(yáng)州太在家里不守婦道,,于是用牌坊來旌表那些守節(jié)義的揚(yáng)州太給她做榜樣,。
      今天徽州的古村落許多與鹽商和揚(yáng)州有關(guān)。我參觀歙縣堂樾村牌坊群時,,聽到乾隆后期揚(yáng)州鹽務(wù)巨商鮑志道的故事,。鮑志道11歲為生計(jì)所迫,一個人出外謀生,,20歲時搭乘一條商船到了揚(yáng)州,。最初在豆腐店記賬、在鹽場幫工,,后為揚(yáng)州鹽業(yè)大賈,、歙縣人吳尊德當(dāng)經(jīng)理,十年而使吳氏鹽業(yè)骎骎中興,,鮑志道也成為在揚(yáng)州享有盛名的鹽策經(jīng)營家,。乾隆三十八年(1773年),鮑志道辭去吳家差事,,開始獨(dú)立經(jīng)營淮南鹽業(yè),,依賴過去建立起來的良好信譽(yù)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò),不數(shù)年一躍而成揚(yáng)州鹽商巨戶,,后又被推舉為兩淮鹽務(wù)總商,,掌握了巨大的財(cái)經(jīng)命脈。此時,,鮑志道開始著手經(jīng)營家鄉(xiāng),。他回村辦書院、建祠堂,、置義田,、搭橋梁、疏浚河床,、開辟道路,、擴(kuò)建村東的牌坊群。但是,,《揚(yáng)州畫舫錄》說,,鮑志道不同于上述奢靡鹽商,他擁資巨萬,平素生活卻十分簡樸,,妻婦子女平時自己下廚,、打掃房院,門不容車馬,,家中不演劇,,淫巧之客不留于宅。成由儉敗由奢,,這是鮑志道成功的訣竅,。
      有了大運(yùn)河與江南富庶,于是就有了乾隆六次下江南,。其實(shí)下江南不從乾隆始,,康熙也曾六下江南,只不過康熙不像乾隆那樣張揚(yáng),??滴跸陆希赡軒в醒惨曊饝氐囊馑?,乾隆下江南,,就只剩下游山玩水、享用富貴了,。于是,,揚(yáng)州開始逢迎乾隆,將天寧寺改造為他的行宮,,又在寺前搭建一座豪華的大戲臺,,供他觀戲賞樂用,這就讓揚(yáng)州和戲曲又扯上關(guān)系了,。當(dāng)時揚(yáng)州是戲都,,昆腔外,京腔,、秦腔,、弋陽腔、梆子腔,、羅羅腔,、二簧調(diào)各路戲班來來往往、爭奇斗艷,。而擁有巨大經(jīng)濟(jì)力量的鹽官鹽商,更是專門為乾隆駕臨早早準(zhǔn)備好了上等戲班子,,李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷五曰:“兩淮鹽務(wù)例蓄花,,雅兩部以備大戲。”
      我們從御碼頭登船游瘦西湖前,先參觀了旁邊的天寧寺,。叫寺,,其實(shí)大殿都空空如也,里面一座佛像也沒有,。導(dǎo)游疑惑這個奇怪現(xiàn)象時,,我告訴她:“這里是乾隆的行宮,如果釋迦住了,,他住哪兒,?”但是有一座大殿不空,那就是萬佛樓,。何止是不空,,簡直是汗牛充棟,整殿楠木地板上滿滿地排列著一水兒的楠木書架,,上面放滿楠木書匣,,散發(fā)著濃郁的木質(zhì)清香——里面是一整套原大原色原樣復(fù)制的文津閣本《四庫全書》!
      乾隆二十八年(1763年)設(shè)館,,集中了紀(jì)曉嵐等一大批專家學(xué)者編纂,,歷時7年編成的《四庫全書》,一共謄寫7部,,一部即放在揚(yáng)州天寧寺文匯閣,,不幸咸豐年間被太平軍付之一炬。揚(yáng)州人不能沒有四庫全書,。于是有許多人站出來,,為維系文脈而不知疲倦地八方呼吁、四處奔走,,用12年時間最終實(shí)現(xiàn)了這一驚天壯舉,。當(dāng)戴眼鏡的館長把五色本線裝書攤開在我面前,充滿激情地介紹其產(chǎn)生過程時,,嗅著充盈的書香,,望著這個瘦削的揚(yáng)州漢子,我的眼睛濕潤了,。
      游瘦西湖,,時逢三月三,水面船只如梭,,岸上游人如織,。杜甫吟過“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,,揚(yáng)州水邊麗人更是紅紅綠綠,。轉(zhuǎn)過五亭橋畔,,一座白塔赫然在目,和北京北海的白塔十分相似,。于是聽到了一個傳說:乾隆游瘦西湖,,船到此處,舉目四望,,說:“似極京城北海之瓊島春蔭,,惜差一白塔耳。”隨行鹽商聽者有心,,不惜揮霍萬金,,連夜堆起一座鹽塔,令次日重過此處的乾隆目瞪口呆,。過后,,兩淮鹽政即集資仿北海白塔建造了這座揚(yáng)州白塔。瘦西湖蕩舟,,四望紅白斗彩,、綠蔭重重,卻沒有通常都市的現(xiàn)代高樓干擾視線,,十分愜意,。于是又聽到一個建設(shè)的故事:揚(yáng)州凡興建新廈,皆須隱藏于瘦西湖視線之下,。先在新廈基地升起一個紅氣球至設(shè)計(jì)高度,,然后站在瘦西湖四個觀測點(diǎn)觀望,若是看見了氣球,,新廈即須削去一層,。
      古建新建,總要給瘦西湖添彩就好,。
      信息整理:揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司  信息來源:kixlkop.cn



 

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