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　　表示說話時(shí)的這一天叫今天，寶應(yīng)方言中用來表示今天叫今個(gè)，今天的前一天叫昨個(gè),，再前一天叫前個(gè),；而今天的后一天稱明個(gè)，明個(gè)的后一天叫后個(gè),，后個(gè)的后一天叫外后個(gè),。這些都是說話時(shí)的時(shí)間詞,。
　　“外后個(gè)”這種說法有很久的歷史了,。宋代陸游的《老學(xué)庵筆記·卷十》有云：
　　今人謂后三日為外后日,，意其俗語耳。偶讀《唐逸史·裴老傳》,，乃有此語,。裴大歷中人也，則此語亦久矣,。
　　著名語言學(xué)家呂叔湘先生作過考證,，說：
　　放翁所云今人俗語，不知是當(dāng)時(shí)通語抑一地方言,。放翁的故鄉(xiāng)紹興現(xiàn)在也和國語一樣,，說‘大后天’，‘大后年’,，惟吾鄉(xiāng)丹陽還是說‘外后朝’,，‘外后年’，意思是‘后三’,，與放翁之說相合,。不知道還有別的方言這么說的沒有？
　　當(dāng)然有,，寶應(yīng)也是,。
　　不過，仔細(xì)對(duì)比一下,，寶應(yīng)方言中不僅用“外”表示向前或向后增加一日,，還可以用“大”或“向”來表示，其中“大”可表示向前也可表示向后,，即前三日可說成“大前個(gè)”,、后三日可說成“大后個(gè)”；而“向”則只能表示向前的,，前三日只能說“向前個(gè)”,，而不說成“外前個(gè)”；而且寶應(yīng)還將“后四”說成“大外后個(gè)”,，即將“大”與“外”疊加使用,，又增加了一日。但并沒有“大外前個(gè)”和“向外前個(gè)”的說法,。
　　我們可以從前往后排一下：大前個(gè)或向前個(gè)（前三）,、前個(gè)（前二）、昨個(gè)（前一）,、今個(gè)（當(dāng)天）,、明個(gè)（后一）,、后個(gè)（后二）、大后個(gè)或外后個(gè)（后三）,、大外后個(gè)（后四）,，前后一共可以說八天。
　　關(guān)于這其中的幾個(gè)副詞的意義,，“大”應(yīng)該是“大于,、超過的意思，大前天就是比前天向前超過一天,，大后天就是在比后天向后超過一天,；而外則是“以外”的意思，外后天就是后天以外的一天,；那么“向”呢,？《現(xiàn)代漢語詞典》上的義項(xiàng)是沒有相適應(yīng)的解釋的，這個(gè)字的繁體應(yīng)該是“嚮”,，而嚮有古漢語義項(xiàng)有“曩時(shí),、往時(shí)”之意，所以也有“以往”之意,，故“向前個(gè)”就是前個(gè)的以往,、前個(gè)的前一天了。寶應(yīng)方言中有許多是保留了古代漢語的用法呢,。
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