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揚(yáng)州元宵習(xí)俗
揚(yáng)州元宵習(xí)俗1：燈會(huì)
與全國(guó)其他地區(qū)一樣,，揚(yáng)州元宵節(jié)最引人矚目的就是那萬(wàn)眾歡欣的各色彩燈,。元宵燈會(huì)，前后有五天，從正月十三到正月十八,。
揚(yáng)州花燈有聲譽(yù),、又有市場(chǎng),，一批優(yōu)秀的制燈藝人也就在揚(yáng)州應(yīng)運(yùn)而生,。明崇禎年間，揚(yáng)州就出現(xiàn)了一位著名的制燈藝人,，他所制作的宮燈稱(chēng)作“包家燈”,，初創(chuàng)者是包狀行。
如今,，揚(yáng)州傳統(tǒng)花燈仍受人們的喜愛(ài),，有“玩燈”和“彩燈”兩大類(lèi)。“玩燈”是孩童手中娛玩的花燈,，大致有三種：一是提在手上玩的“提燈”,，二是舉著玩的“挑燈”，三是拖著玩的“拉燈”,。另一類(lèi)的“彩燈”是固定懸掛在庭院內(nèi)外,，供人們觀看欣賞的。這類(lèi)彩燈的造型更是多種多樣,，扎制工藝也更為復(fù)雜,，是揚(yáng)州燈彩藝術(shù)的代表作，具有獨(dú)特的地方風(fēng)格,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗2：吃湯圓
這里的“湯圓”，也就是“元宵”?，F(xiàn)今我們揚(yáng)州人把實(shí)心的糯米圓子叫“元宵”,，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”,。舊時(shí)并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”,，《真州竹枝詞引》中說(shuō)：“元宵者,，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán),，所以象月圓也,。”看來(lái)，是因?yàn)?ldquo;象月圓也”,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗3：上燈圓子落燈面
在揚(yáng)州,，正月十三這天晚上上燈，正月十八晚上落燈,，落燈時(shí)要吃面條,。為什么要有這一食俗呢?民俗的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”,，吃面條象征“順順暢暢”,。在揚(yáng)州人看來(lái)，家中“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”,、“順順暢暢”這是一種幸福,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗4：猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是揚(yáng)州元宵節(jié)一項(xiàng)頗為有趣的文藝活動(dòng),。
明末清初,，揚(yáng)州的制謎、猜謎在全國(guó)都有很大的影響,。這種影響不僅在當(dāng)時(shí),，還一直傳于后世，甚至可以說(shuō)一直影響到今天的謎壇,。
鬧花燈元宵節(jié)期間,，揚(yáng)州民眾的娛樂(lè)也不僅僅是玩燈賞燈，人們常常見(jiàn)到的各種花燈和各種歌舞一齊匯聚,，熱鬧非凡的狂歡場(chǎng)景--揚(yáng)州人稱(chēng)之為鬧花燈,。揚(yáng)州有句老話(huà)叫“正月十五鬧花燈”，這句話(huà)告訴我們,，揚(yáng)州元宵節(jié)的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是“鬧”。揚(yáng)州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈,，同時(shí)還可以看到舞龍獅,、劃旱船、踩高蹺等民間歌舞雜技的表演，常常是群情激奮,，萬(wàn)眾歡騰,，揚(yáng)州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā),，元宵節(jié)也因此而成為揚(yáng)州人的狂歡節(jié),。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗5：吃面條
在正月十八落燈的晚上，《真州竹枝詞引》也云：“十八日落燈,，人家啖面,，俗謂上燈圓子落燈面。亦家自為宴,，以志慶,。十九日拜藏影像，洗除歡樂(lè),，歡樂(lè)俗名掛樂(lè),，諺曰：家家撕掛樂(lè)，人人尋下落,。士人則攻書(shū),，工人則返肆，而年事以畢,。”正月十八“年事以畢”,，從今以后要“人人尋下落”，吃上一碗面條,，是預(yù)祝人們?cè)诩磳㈤_(kāi)始的生涯中,，諸事都能像吃面條一樣“順順暢暢”。
吃湯圓也好,，吃面條也罷,，都是我們揚(yáng)州人對(duì)日常生活的自我設(shè)計(jì)和自我安排。能從簡(jiǎn)單的食品形象上尋找出吉慶和祥瑞的含義,，這也是我們揚(yáng)州人的獨(dú)到之處,。
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與全國(guó)其他地區(qū)一樣,，揚(yáng)州元宵節(jié)最引人矚目的就是那萬(wàn)眾歡欣的各色彩燈,。元宵燈會(huì)，前后有五天，從正月十三到正月十八,。
揚(yáng)州花燈有聲譽(yù),、又有市場(chǎng),，一批優(yōu)秀的制燈藝人也就在揚(yáng)州應(yīng)運(yùn)而生,。明崇禎年間，揚(yáng)州就出現(xiàn)了一位著名的制燈藝人,，他所制作的宮燈稱(chēng)作“包家燈”,，初創(chuàng)者是包狀行。
如今,，揚(yáng)州傳統(tǒng)花燈仍受人們的喜愛(ài),，有“玩燈”和“彩燈”兩大類(lèi)。“玩燈”是孩童手中娛玩的花燈,，大致有三種：一是提在手上玩的“提燈”,，二是舉著玩的“挑燈”，三是拖著玩的“拉燈”,。另一類(lèi)的“彩燈”是固定懸掛在庭院內(nèi)外,，供人們觀看欣賞的。這類(lèi)彩燈的造型更是多種多樣,，扎制工藝也更為復(fù)雜,，是揚(yáng)州燈彩藝術(shù)的代表作，具有獨(dú)特的地方風(fēng)格,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗2：吃湯圓
這里的“湯圓”，也就是“元宵”?，F(xiàn)今我們揚(yáng)州人把實(shí)心的糯米圓子叫“元宵”,，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”,。舊時(shí)并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”,，《真州竹枝詞引》中說(shuō)：“元宵者,，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán),，所以象月圓也,。”看來(lái)，是因?yàn)?ldquo;象月圓也”,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗3：上燈圓子落燈面
在揚(yáng)州,，正月十三這天晚上上燈，正月十八晚上落燈,，落燈時(shí)要吃面條,。為什么要有這一食俗呢?民俗的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”,，吃面條象征“順順暢暢”,。在揚(yáng)州人看來(lái)，家中“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”,、“順順暢暢”這是一種幸福,。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗4：猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是揚(yáng)州元宵節(jié)一項(xiàng)頗為有趣的文藝活動(dòng),。
明末清初,，揚(yáng)州的制謎、猜謎在全國(guó)都有很大的影響,。這種影響不僅在當(dāng)時(shí),，還一直傳于后世，甚至可以說(shuō)一直影響到今天的謎壇,。
鬧花燈元宵節(jié)期間,，揚(yáng)州民眾的娛樂(lè)也不僅僅是玩燈賞燈，人們常常見(jiàn)到的各種花燈和各種歌舞一齊匯聚,，熱鬧非凡的狂歡場(chǎng)景--揚(yáng)州人稱(chēng)之為鬧花燈,。揚(yáng)州有句老話(huà)叫“正月十五鬧花燈”，這句話(huà)告訴我們,，揚(yáng)州元宵節(jié)的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是“鬧”。揚(yáng)州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈,，同時(shí)還可以看到舞龍獅,、劃旱船、踩高蹺等民間歌舞雜技的表演，常常是群情激奮,，萬(wàn)眾歡騰,，揚(yáng)州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā),，元宵節(jié)也因此而成為揚(yáng)州人的狂歡節(jié),。
揚(yáng)州元宵習(xí)俗5：吃面條
在正月十八落燈的晚上，《真州竹枝詞引》也云：“十八日落燈,，人家啖面,，俗謂上燈圓子落燈面。亦家自為宴,，以志慶,。十九日拜藏影像，洗除歡樂(lè),，歡樂(lè)俗名掛樂(lè),，諺曰：家家撕掛樂(lè)，人人尋下落,。士人則攻書(shū),，工人則返肆，而年事以畢,。”正月十八“年事以畢”,，從今以后要“人人尋下落”，吃上一碗面條,，是預(yù)祝人們?cè)诩磳㈤_(kāi)始的生涯中,，諸事都能像吃面條一樣“順順暢暢”。
吃湯圓也好,，吃面條也罷,，都是我們揚(yáng)州人對(duì)日常生活的自我設(shè)計(jì)和自我安排。能從簡(jiǎn)單的食品形象上尋找出吉慶和祥瑞的含義,，這也是我們揚(yáng)州人的獨(dú)到之處,。
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