八寶亭簡介
如同虎丘之于蘇州,,五亭橋之于揚(yáng)州一樣,,八寶亭是寶應(yīng)的象征,。來到寶應(yīng),,不去八寶亭看一看,那可真是一件令人遺憾的事情呢,。
八寶亭坐落在揚(yáng)州寶應(yīng)城中心的縱棹園里,。進(jìn)了素磚。高瓦的園門,,走過垂柳依依的石路,,踏上溪流涓涓的小橋,那飛檐翹角,、凌然欲飛的八寶亭就躍人了你的眼簾,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,趙樸初先生書寫的餾金大字“八寶亭”赫然醒目,。拾階而上,佇足亭內(nèi),,八面來風(fēng),,近聞鳥語花香,,遠(yuǎn)眺旭日東升,悠悠然如臨仙境,。
夕陽西沉,,晚霞滿天,翠柳環(huán)繞的八寶亭倩影倒映水中,,上下一體,,晃蕩不息,頗有幾分“深潭藏古寺,,碧水化翠薇”的意境,。
如詩如畫的八寶亭得名于一個美麗而又神奇的傳說。相傳唐代中期,,安史之亂,,生靈涂炭,中原戰(zhàn)爭,, 烽火連綿,。有一位真如尼帖由河南鞏縣輾轉(zhuǎn)來到楚州安宜(即今寶應(yīng)縣)。一個冬日的夜晚,,真如在夢鄉(xiāng)中,,恍然踏上五彩祥云,來到了天宮,。玉帝召見了她,, 賜給她八寶,說:“下界喪亂已久,,殺戮不休,,腥穢之氣直沖云天,壩用神寶,,以鎮(zhèn)邪逆,。今賜八寶,你回去后,,交給皇帝,。這樣,兵革可息,,亂世可清,。”
真如將此事,仁報刺史崔銑?刺史派人前來勘查,。真如取出八寶:一日“如意珠”,;二曰“紅韉鞴”;三日“瑯垤珠”;四日“玉印”,;五,、六為兩副“皇后采桑鉤”;七,、八為兩柄“雷公石斧”,。八寶置于日下, 白氣貫天,;置于暗室,,耀如明月。崔銑又派人隨真如進(jìn)京,。上元二年(761年)四月,,抵達(dá)長安,拜見肅宗,,時肅宗李亨身染沉疴,,危在旦夕,見寶,,召見太子李豫,,道:“你由楚王人為皇太子,上天賜寶楚州,,顯然是在佐助你呀,!”肅宗病故后,代宗李豫纜位,, 以得寶之故,,即改年號上元三年為寶應(yīng)元年(762),升楚州為上州,,易安宜縣為寶應(yīng)縣,。從此以后,四海之內(nèi),,兵革漸偃,,五谷豐登;封域之內(nèi),,百姓得以安居樂業(yè),。寶應(yīng)縣遂為望縣。有趣的是,,這時傳人日本的象棋,,也被日本人喚做“寶應(yīng)象棋”。寶應(yīng)一時名揚(yáng)四方,。代宗大悅,,在真如居住地一一寶應(yīng)縣南街建“真如寺”,,開“得寶河”,謝上蒼佐助之恩,。明嘉慶午間,,為紀(jì)念玉帝賜寶之事, 又在南街建“八寶亭”,。1983年,八寶亭由縣南街遷至縱棹園內(nèi),。
《重修八寶亭記》說:“鑒于原址狹窄,,無拓展余地,且得寶河,、真如寺無形跡可考,,故將亭遷至縱棹園內(nèi)。”八寶的傳說,,美麗又動聽,,其實(shí),這當(dāng)是時人敷衍潤色的一出“好戲”,。安史之亂以,;來唐王朝一直未能太平,動亂迭起,,人心浮動,。此時,肅宗急需一個為臣民所能接受的方法,, 讓兒子正位,。也許是楚州剌史善于揣摩帝意,借助“天降符瑞”之故伎,;獻(xiàn)八寶給皇上,,并編一段神話傳說, 自然一拍即合,,龍顏大悅,。然而古代史學(xué)家們卻將此事鄭重其事地找人了史冊?!缎绿茣氛f: “楚者,,太子所封, 今天降寶于楚,,宜以建元,,乃以元年為寶應(yīng)元年。”如此道來,,八寶的傳說并非語出不經(jīng),,難怪千余年來一直為寶應(yīng)人津津樂道。
八寶亭歷經(jīng)滄桑,是歷史風(fēng)云變幻的見證,。文人雅士每至于此,,總要憑吊一番,留下不少詩詞歌賦,。明吳敏道詩說:“萬木河干秀,,千年寶氣浮。家家事蠶作,,拾得采桑鉤,。” “采桑鉤”即為八寶之一。清寶應(yīng)縣令岳東升則這樣描述:“一日昧爽,,過其處,,見云氣殊常,備諸色相,,或明如珠,,或潤如玉,或繽紛交互,,如紫翠玄黃諸瑰偉并陳而借采然,。嘻!霏霏乎,煜煜乎,,萬態(tài)奇觀,,昭回天地,即真如登受時或未乃爾,。”大肆渲染,,筆下景致真?zhèn)€妙如仙界。
值得一提的是八寶亭也曾留下了周總理童年時的足跡,。童年的周總理隨養(yǎng)母陳氏來寶探親,,在八寶亭內(nèi)看書閱報。解放后,,他曾在接見范承祚大使(寶應(yīng)籍人)時專門詢問過有關(guān)八寶亭的情況,。
歷史上,八寶亭乃是運(yùn)河古道的一顆璀璨明珠,。唐蘇鄂《杜陽雜編》說,;“真如獲寶所居,河圩高敞,,培物潤戊,。”宋詩人梅堯臣《寶應(yīng)道中》是一片豐收景象;“青青老菱葉,,下有繁實(shí)尖,。浪頭撥船女,,到手終不嫌。”清邑人劉家麟的描寫更是清新自然:“秋水長天飛野鴨,,夕陽門巷賣家菱,,”一派魚米之鄉(xiāng)風(fēng)景。
如今的八寶亭畔,,更是傳奇不絕,。水鄉(xiāng)“八寶”: 荷藕、菱角,、慈姑,、螃蟹……早已是名揚(yáng)神州內(nèi)外,享譽(yù)千家萬戶,。而今,寶應(yīng)的“寶”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“八寶”,,隨口數(shù)來,,就有“八寶亭”酒、 “五瓊漿”,、“寶勝電纜”,、“鋼瓶灶具”……這些新“寶”也已馳譽(yù)大江南北。是?。喊藢毻ひ殉蛇B接歷史與未來的坐標(biāo),。 時代的大潮已在八寶亭下涌動,物華天寶,、人杰地靈的寶應(yīng),,定會奉獻(xiàn)出更多的“八寶”也定將譜寫出新時代的八寶亭傳奇。
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