揚州市江都區(qū)民間建房習俗
以前，住房是一戶人家的大宗財產(chǎn),，能否長久居住乃至世代相傳,，直接關系到一個家庭的命運，也是家族是否興旺的象征,。人們在砌房造屋時往往格外慎重,，考慮周全,，這就形成了許多的講究與習俗。
朝向,。房屋是人們在人世（陽間）的安身立命之處所,，陽宅中的一切都要蘊含“陽數(shù)”。房屋要向陽,，向陽門第才會春常在,。農(nóng)村建房一般都是坐北朝南，負陰抱陽,，室內(nèi)四季陽光普照,，陰陽調(diào)和，可靜養(yǎng)陽氣,。但在具體操作時,，卻要略為偏向東南。從風水學的角度來看,，東南方為“巽”位,，《易經(jīng)》曰：“巽，順風齊德,。”這種說法與做法并不完全是迷信,，還有一定的科學道理。江淮地區(qū)一年四季之中,，春夏多東南風,，秋冬多西北風，房屋南向略偏東南,，既利于春夏通風干爽,，也便于秋冬阻擋寒風侵襲，這樣順應自然,、氣流順暢,，又何樂而不為呢！
同時,，在一字排開的房屋中,，還有一個約定俗成的規(guī)矩，那就是后蓋的房屋不能高過先蓋的房屋,。據(jù)說“左青龍右白虎”,，代表財氣與文運，左右房屋都比自家的高,，會影響到自家興旺發(fā)達的,。這雖是一種迷信的說法，但妨礙陽光與通風卻是事實,，自然也是不行的,。
另外,，后排房屋的大門不能對著前排房屋的山墻或墻角，這又是一種忌諱,，以為那樣會對后面住家不利,，所以在房屋地基放樣時，是會很慎重從事的,。
架構,。通常民居面闊以三間為主體（自然也有“明三暗四”或“暗五”的），房屋的架構也都是三架,、五架,、七架等單數(shù)。這樣做的考慮有二：一是對稱的要求,。一進三間,，中間堂屋，兩邊臥室,，左右對稱；三,、五,、七架，以正梁為至高,，房屋的前后對稱,。二是吉祥的寓意?！兑捉?jīng)》有言：“陽卦奇,，陰卦偶。”單數(shù)對應的是“陽”,，而雙數(shù)對應的是“陰”,。同時，“三”者,，天,、地、人,，“三才”齊備,，化育萬物；“五”者,，木,、火、土,、金,、水五行,，生克制化，相生相勝,；“七”者,，“反復其道，七日來復,，天行也”,，都與大自然中生生不息的生命規(guī)律相契合。
進深,。普通百姓人家的住房,，往往是一進三間，三面圍墻,，形成一個獨立的院落,。殷實一點的人家，也會是二進,，稱為“對合子”,，這似乎又與“陽”對立了，其實那是另有講究的,。
二進房屋中,，往往前一進是三架或五架，后一進是五架或七架,，稱為“前三后五”,，或“前五后七”，以取“步步高升”,、“后步寬宏”之意,。同時，兩側(cè)各砌有廂房,，一般以三架為主,，這樣，三,、五,、七架，同樣采用了單數(shù)即“陽數(shù)”的組合,。
這種稱為“對合子”的房屋,，還有一個特點，那就是整個房屋圍成一個“口”字形,，如果從上面鳥瞰,，極象一枚印章，所以俗稱“一顆印”。下雨時,，天井四周屋面上的雨水會沿著四邊勻稱地斜落入天井之內(nèi),，俗稱“四水歸堂”。因為有“水主財”的說法,，所以這就象征著財源廣進,，財不外泄也。
大戶人家不會滿足于一,、二進房屋,，他們往往會向縱深發(fā)展，連貫的三,、五,、七進，甚至再橫向鋪陳,，三路,、五路，每路三,、五,、七進，總不會離開單數(shù)的“陽”,，尤其是絕不會出現(xiàn)六進,。因為“六門干凈”，那是斷子絕孫的意思,，絕對要不得。
墻體,。農(nóng)村砌墻,，除了亂磚墻外，一般都是“斗子墻”,。解放后,，扁磚到頂?shù)膲w才逐漸地多起來。
“斗子墻”的砌法是有講究的,。先橫鋪扁磚二層,，再豎列成排三層，如此往復,。這種橫豎相間,、交替疊砌、工整分明的墻體煞是好看,，寓意也十分吉祥,。斗子墻平砌的兩層，稱為“玉帶圍腰”,；豎砌的三層,，稱為“陡升三級”,；再聯(lián)系“一顆印”的房屋結構，其用意不言自明,。
開間,。如果以為民居都一定全是陽數(shù)，那就錯了,。在百姓心目中,，還是十分注重陰陽調(diào)和的。那就是采取“明不用暗用”的辦法,，巧妙地將雙數(shù)（即陰數(shù)）安插其中,。例如，房屋開間尺寸的尾數(shù)一定要帶“六”,，如三尺六寸,、一丈二尺六寸等。這是因為,，江都人不象廣東人崇尚數(shù)字“八”（發(fā)）,，歷來崇尚數(shù)字“六”（祿），所謂“六六大順”是也,，這里含有希冀子孫興旺,、家族順遂的意思。
家具與擺設,?！兑捉?jīng)》認為：方為陽，圓為陰,。所以房屋的門窗都是方形的,，家具也是以方形為主，圓形只能作點綴,。但是,，為了陰陽和諧，堂屋,、臥室的擺設卻又暗含二,、四、六,、八等雙數(shù),。
堂屋中堂上的“福祿壽喜”或“八仙”圖，兩旁的對聯(lián),，堂屋兩側(cè)墻壁上的四幅條,，都以雙數(shù)呈現(xiàn)。而中堂下陳列長方香幾，香幾前是八仙方桌,，則以“方”體現(xiàn)“陽”,。香幾上左放瓷瓶帽筒，右擺鏡面插屏,，意為“平靜”,；后來有了自鳴鐘，也會擺到香幾上,，寓意“終生平靜”,，祈愿一家人平平安安。
臥室內(nèi)床的尺寸尾數(shù)一定要帶“半”,，如三尺半,、六尺半等。“半”者,，“伴”也,，喻意夫妻相伴，百年和合,，白頭偕老,。
另外，砌豬圈,，開間尺寸尾數(shù)要帶“七”,。“七”者，“吃”也,，豬子吃得多,，才養(yǎng)得肥。
總之,，在民間建房中,，集中了風水意識、數(shù)字象征與民俗隱喻,，都是以圖吉祥。
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朝向,。房屋是人們在人世（陽間）的安身立命之處所,，陽宅中的一切都要蘊含“陽數(shù)”。房屋要向陽,，向陽門第才會春常在,。農(nóng)村建房一般都是坐北朝南，負陰抱陽,，室內(nèi)四季陽光普照,，陰陽調(diào)和，可靜養(yǎng)陽氣,。但在具體操作時,，卻要略為偏向東南。從風水學的角度來看,，東南方為“巽”位,，《易經(jīng)》曰：“巽，順風齊德,。”這種說法與做法并不完全是迷信,，還有一定的科學道理。江淮地區(qū)一年四季之中,，春夏多東南風,，秋冬多西北風，房屋南向略偏東南,，既利于春夏通風干爽,，也便于秋冬阻擋寒風侵襲，這樣順應自然,、氣流順暢,，又何樂而不為呢！
同時,，在一字排開的房屋中,，還有一個約定俗成的規(guī)矩，那就是后蓋的房屋不能高過先蓋的房屋,。據(jù)說“左青龍右白虎”,，代表財氣與文運，左右房屋都比自家的高,，會影響到自家興旺發(fā)達的,。這雖是一種迷信的說法，但妨礙陽光與通風卻是事實,，自然也是不行的,。
另外,，后排房屋的大門不能對著前排房屋的山墻或墻角，這又是一種忌諱,，以為那樣會對后面住家不利,，所以在房屋地基放樣時，是會很慎重從事的,。
架構,。通常民居面闊以三間為主體（自然也有“明三暗四”或“暗五”的），房屋的架構也都是三架,、五架,、七架等單數(shù)。這樣做的考慮有二：一是對稱的要求,。一進三間,，中間堂屋，兩邊臥室,，左右對稱；三,、五,、七架，以正梁為至高,，房屋的前后對稱,。二是吉祥的寓意?！兑捉?jīng)》有言：“陽卦奇,，陰卦偶。”單數(shù)對應的是“陽”,，而雙數(shù)對應的是“陰”,。同時，“三”者,，天,、地、人,，“三才”齊備,，化育萬物；“五”者,，木,、火、土,、金,、水五行,，生克制化，相生相勝,；“七”者,，“反復其道，七日來復,，天行也”,，都與大自然中生生不息的生命規(guī)律相契合。
進深,。普通百姓人家的住房,，往往是一進三間，三面圍墻,，形成一個獨立的院落,。殷實一點的人家，也會是二進,，稱為“對合子”,，這似乎又與“陽”對立了，其實那是另有講究的,。
二進房屋中,，往往前一進是三架或五架，后一進是五架或七架,，稱為“前三后五”,，或“前五后七”，以取“步步高升”,、“后步寬宏”之意,。同時，兩側(cè)各砌有廂房,，一般以三架為主,，這樣，三,、五,、七架，同樣采用了單數(shù)即“陽數(shù)”的組合,。
這種稱為“對合子”的房屋,，還有一個特點，那就是整個房屋圍成一個“口”字形,，如果從上面鳥瞰,，極象一枚印章，所以俗稱“一顆印”。下雨時,，天井四周屋面上的雨水會沿著四邊勻稱地斜落入天井之內(nèi),，俗稱“四水歸堂”。因為有“水主財”的說法,，所以這就象征著財源廣進,，財不外泄也。
大戶人家不會滿足于一,、二進房屋,，他們往往會向縱深發(fā)展，連貫的三,、五,、七進，甚至再橫向鋪陳,，三路,、五路，每路三,、五,、七進，總不會離開單數(shù)的“陽”,，尤其是絕不會出現(xiàn)六進,。因為“六門干凈”，那是斷子絕孫的意思,，絕對要不得。
墻體,。農(nóng)村砌墻,，除了亂磚墻外，一般都是“斗子墻”,。解放后,，扁磚到頂?shù)膲w才逐漸地多起來。
“斗子墻”的砌法是有講究的,。先橫鋪扁磚二層,，再豎列成排三層，如此往復,。這種橫豎相間,、交替疊砌、工整分明的墻體煞是好看,，寓意也十分吉祥,。斗子墻平砌的兩層，稱為“玉帶圍腰”,；豎砌的三層,，稱為“陡升三級”,；再聯(lián)系“一顆印”的房屋結構，其用意不言自明,。
開間,。如果以為民居都一定全是陽數(shù)，那就錯了,。在百姓心目中,，還是十分注重陰陽調(diào)和的。那就是采取“明不用暗用”的辦法,，巧妙地將雙數(shù)（即陰數(shù)）安插其中,。例如，房屋開間尺寸的尾數(shù)一定要帶“六”,，如三尺六寸,、一丈二尺六寸等。這是因為,，江都人不象廣東人崇尚數(shù)字“八”（發(fā)）,，歷來崇尚數(shù)字“六”（祿），所謂“六六大順”是也,，這里含有希冀子孫興旺,、家族順遂的意思。
家具與擺設,?！兑捉?jīng)》認為：方為陽，圓為陰,。所以房屋的門窗都是方形的,，家具也是以方形為主，圓形只能作點綴,。但是,，為了陰陽和諧，堂屋,、臥室的擺設卻又暗含二,、四、六,、八等雙數(shù),。
堂屋中堂上的“福祿壽喜”或“八仙”圖，兩旁的對聯(lián),，堂屋兩側(cè)墻壁上的四幅條,，都以雙數(shù)呈現(xiàn)。而中堂下陳列長方香幾，香幾前是八仙方桌,，則以“方”體現(xiàn)“陽”,。香幾上左放瓷瓶帽筒，右擺鏡面插屏,，意為“平靜”,；后來有了自鳴鐘，也會擺到香幾上,，寓意“終生平靜”,，祈愿一家人平平安安。
臥室內(nèi)床的尺寸尾數(shù)一定要帶“半”,，如三尺半,、六尺半等。“半”者,，“伴”也,，喻意夫妻相伴，百年和合,，白頭偕老,。
另外，砌豬圈,，開間尺寸尾數(shù)要帶“七”,。“七”者，“吃”也,，豬子吃得多,，才養(yǎng)得肥。
總之,，在民間建房中,，集中了風水意識、數(shù)字象征與民俗隱喻,，都是以圖吉祥。
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