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娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如,。
《贈(zèng)別二首》其一   作者：唐.杜牧
【注解】
⑴娉娉裊裊：形容女子體態(tài)輕盈美好。十三余：言其年齡,。
⑵豆蔻：據(jù)《本草》載，豆蔻花生于葉間,，南人取其未大開(kāi)者,，謂之含胎花，常以比喻處女,。
⑶“春風(fēng)二句”：說(shuō)繁華的揚(yáng)州城中,，十里長(zhǎng)街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗,，但都不如這位少女美麗動(dòng)人,。
【韻譯】
姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花,。
看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗,，卷起珠簾賣(mài)俏粉黛沒(méi)有比得上她,。
【賞析】
我們既然說(shuō)最美情詩(shī)，至少在形式和內(nèi)容上都要美,，今天我們就來(lái)欣賞一首字,、詞、句,、意都?jí)蛎赖那樵?shī),，這就是杜牧的《贈(zèng)別二首》其一，詩(shī)云“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初,。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如,。”
你看,，我們現(xiàn)在這么流行說(shuō)“春風(fēng)十里不如你”，其實(shí)源頭就來(lái)自于這里,。我們真的應(yīng)該好好跟杜牧學(xué)一下,，如何贊美你心愛(ài)的人。杜牧這首《贈(zèng)別》作于唐大和九年,，當(dāng)時(shí)他由淮南節(jié)度使掌書(shū)記升任監(jiān)察御史,，這樣就要離開(kāi)揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安。所以他在離別之前,，為他在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的一個(gè)心愛(ài)的歌妓寫(xiě)下這兩首《贈(zèng)別》,，第一首是贊嘆其美麗。
第一句“娉娉裊裊十三余”這是寫(xiě)他意中人的年齡,，首先是“娉娉裊裊”四字疊詞運(yùn)用非常精彩,。念起來(lái)玲瑯上口（玲瑯，玉聲,；清越的聲音,。南朝•梁•吳均《步虛詞》之八：“至樂(lè)無(wú)簫歌，玉音自玲瑯,。” 宋•劉子翚《聽(tīng)詹溫之彈琴歌》：“玲瑯一鼓萬(wàn)象春,，鐵面霜髯不枯槁。”）,。事實(shí)上,，我們常用的詞是“娉婷裊娜”，杜牧偏偏不用這樣的詞組,，偏偏要用成疊詞,，讓人念來(lái)還未想見(jiàn)詞義之美，已先感受到音韻之美。“娉娉”當(dāng)然指“娉婷”,，這兩個(gè)字都是指女子的身材細(xì)長(zhǎng)的樣子,。雖然我們都說(shuō)唐代以肥為美，那看來(lái)是初唐,、盛唐時(shí)期,，到了中晚唐人們的審美傾向也變得纖弱了。所以“裊裊”兩字,、“裊娜”原來(lái)是指柳條細(xì)長(zhǎng),、柔軟的樣子，這種細(xì)長(zhǎng)柔軟還有一種動(dòng)態(tài)美,，所以我們又常說(shuō)“炊煙裊裊”,。所以“娉娉裊裊”盡顯細(xì)長(zhǎng)柔軟、動(dòng)靜相宜之貌,。這個(gè)形態(tài)美麗到極致的女子才十三四歲,，十三四歲是最好的年齡。這個(gè)形態(tài)完美到極致的女子才十三歲多,，還不到十四歲,。有人可能用現(xiàn)在的眼光質(zhì)疑杜牧為什么他的情人年齡這么小。這個(gè)年齡的問(wèn)題,，我們且先放下,，等會(huì)兒再說(shuō)。
形態(tài)已如此完美,，接下來(lái)還能怎么寫(xiě)呢,？要知道女子形態(tài)之美，幾乎被《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)盡了,?！对?shī)經(jīng)》的那首《碩人》，寫(xiě)莊姜“手如柔荑,，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀,，螓首蛾眉,。巧笑倩兮，美目盼兮”,。“手如柔荑”是說(shuō)雙手柔嫩纖細(xì)，像初生的白茅芽,，而且白茅在古代還可以用于祭祀禮儀,，所以又含有圣潔的意思。所以“手如柔荑”可不止纖纖玉手那么簡(jiǎn)單。“膚如凝脂”是說(shuō)肌膚潔白細(xì)膩,，猶如凝固的油脂,。“領(lǐng)如蝤蠐”是說(shuō)頸項(xiàng)，也就是脖子潔白豐潤(rùn),，如生長(zhǎng)在樹(shù)木之中的蝤蠐蟲(chóng),，就是天牛的幼蟲(chóng)，生長(zhǎng)在樹(shù)木中既白又長(zhǎng),，而且還有光澤,。“齒如瓠犀”是說(shuō)牙齒方正潔白，就像瓠瓜中潔白,、小巧,、整齊的種子。“螓首蛾眉”是說(shuō)她的頭鬢形態(tài)猶如小蠶,，眼眉的形態(tài)猶如蠶蛾的雙須,。“巧笑倩兮”是說(shuō)笑容嬌美。“美目盼兮”是說(shuō)眼睛很大,，黑白分明,，顧盼生姿。所以“手如柔荑,，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀,，螓首蛾眉,。巧笑倩兮，美目盼兮”,，這七句幾乎寫(xiě)盡了女子的形態(tài)之美,。從描寫(xiě)的角度看，實(shí)在難以超越了,，所以后人沒(méi)有辦法,，只好另辟蹊徑，再說(shuō)女子之美的時(shí)候,，只能用夸張的手法“沉魚(yú),、落雁、閉月,、羞花”,。
杜牧則很聰明，把這兩種方法綜合運(yùn)用,，第一句“娉娉裊裊十三余”是寫(xiě)形態(tài)之美,，第二句立刻比擬，轉(zhuǎn)向“豆蔻梢頭二月初”，是說(shuō)你看那姿態(tài)美好,、舉止輕盈正是十三年華,，她活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。豆蔻產(chǎn)于南方,，其花成穗時(shí)嫩葉卷之而生,，穗頭深紅，葉漸展開(kāi),，花漸放出,。南方人喜歡摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”,，以此比喻純潔無(wú)暇的少女,。所以杜牧以二月初的豆蔻花比喻十三余的女子恰到好處，由此也產(chǎn)生了一個(gè)著名的成語(yǔ),，就叫“豆蔻年華”,，所以豆蔻年華指的就是十三四歲。
好啦,，形態(tài)描寫(xiě)以花做喻,，都到極致，甚至濃縮出成語(yǔ)來(lái)了,。成語(yǔ)嘛,，就是濃縮的語(yǔ)言精華。接下來(lái)該怎么辦呢,？杜牧筆鋒一轉(zhuǎn),，竟然直抒胸臆，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如”,。為什么“春風(fēng)十里”一定要是揚(yáng)州的十里長(zhǎng)街呢？是因?yàn)樵谔拼?，在?dāng)時(shí),，有所謂的“楊一益二”之稱(chēng)，揚(yáng)州排第一,，成都排第二,。這是天下最繁華的地方，也是美女如云之地,，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州大概就相當(dāng)于現(xiàn)在的紐約,。當(dāng)時(shí)，大概要舉行選美大賽的話(huà),，美女們都一定要云集于揚(yáng)州,。但是即便美女如云,，即便處處都是舞榭歌臺(tái)，當(dāng)卷上珠簾看得見(jiàn)高樓紅袖時(shí),，你就會(huì)知道所有美人的美，都不如我眼前的你??！“卷上珠簾總不如”這一下讓所有美人的美來(lái)反襯一人之美，便如眾星拱月,，讓一人之美美到極致,。所以“春風(fēng)十里，總不如你”,，這樣的情話(huà),、情語(yǔ)、這樣的贊美誰(shuí)聽(tīng)了不會(huì)陶醉呢,！是啊,，“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初,。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如”。念起來(lái)都如此朗朗上口,，相信讀了這首詩(shī),，所有人對(duì)杜牧說(shuō)情話(huà)的本領(lǐng)都會(huì)感到佩服。
那么我們就要回頭來(lái)解決一下那個(gè)豆蔻年華的問(wèn)題了,，也就是“十三余”的問(wèn)題,。一來(lái)杜牧他的意中人一定當(dāng)時(shí)就是這個(gè)年齡，二來(lái)杜牧為什么會(huì)選擇這樣年齡的女子做他的意中人呢,？而且杜牧確實(shí)是深?lèi)?ài)著她的,。這從《贈(zèng)別》第二首，這就要回頭說(shuō)到我們一開(kāi)始說(shuō)的那個(gè)美的話(huà)題了,，審美的話(huà)題,。喜歡《紅樓夢(mèng)》的朋友都會(huì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》的年齡是一大謎團(tuán),。黛玉初進(jìn)賈府的時(shí)候到底才幾歲呀,？寶玉深?lèi)?ài)著林妹妹的時(shí)候到底是幾歲？這在“紅學(xué)”上是一個(gè)紛爭(zhēng)的話(huà)題,。其實(shí)當(dāng)他們深陷愛(ài)河,，心智成熟的時(shí)候也不過(guò)都是十三歲到十五歲左右的年齡。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為曹雪芹之所以把年齡,、包括時(shí)間,、空間都會(huì)寫(xiě)得很含糊,，地點(diǎn)上這個(gè)故事到底發(fā)生在北京，還是南京,，還是長(zhǎng)安,？其實(shí)也是模糊的，年齡上也是這樣,。他為了要寫(xiě)什么呢,？寫(xiě)生命之美！生命最美的時(shí)間是什么時(shí)間呢,？就是豆蔻年華的時(shí)間,，十三歲到十五六歲之間。這是青春,，這是生命最純凈,、最純美的綻放時(shí)期。曹雪芹要為生命,、為青春寫(xiě)一首最美的贊歌,，所以《紅樓夢(mèng)》里人物的戀愛(ài)年齡集中在豆蔻年華。
其實(shí)杜牧也是一樣,，杜牧出身名門(mén),，他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉時(shí)期著名的政治家，也是名將,，曾以破竹之勢(shì)一舉殲滅東吳,，幫助西晉完成統(tǒng)一。他的曾祖曾是玄宗時(shí)的邊塞名將,，亦有聞名,；而祖父杜佑則是中唐著名的政治家，曾經(jīng)任德宗,、順宗,、憲宗三朝宰相。所以杜牧對(duì)自己的身世很自豪的,，他曾經(jīng)說(shuō)自己家叫“舊第開(kāi)朱門(mén),，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物,，萬(wàn)卷書(shū)滿(mǎn)堂,。家集二百編，上下馳皇王,。”所以他對(duì)人生的期待遠(yuǎn)異于常人,，不論是經(jīng)史子集，還是兵法,、陰陽(yáng)他都擅長(zhǎng),?？墒嵌拍辽环陼r(shí)，大唐王朝江河日下,，杜牧滿(mǎn)腹才華,，卻一直沉于下僚，不為所用,，所以他把他的滿(mǎn)腹才華發(fā)之于詩(shī),、發(fā)之于情。所以后人評(píng)價(jià)他說(shuō)“詩(shī)如其人,，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長(zhǎng)空,，俊朗飄逸,，情感上也是狂放的近于放蕩”。所以他自己曾經(jīng)自嘲說(shuō)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),，贏得青樓薄幸名”,。
事實(shí)上，他在揚(yáng)州任淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚期間,，就天天沉醉于秦樓楚館（“秦樓楚館”代指煙花之地,。“秦樓”用秦國(guó)時(shí)秦穆公女兒弄玉在樓上吹簫的典故。蕭史弄玉既有成佳偶又隱有男女偷情的含義,，弄玉所住之樓即鳳凰臺(tái)也被稱(chēng)為秦樓,。“楚館”則是為了那個(gè)“楚王好細(xì)腰”。楚靈王筑章華宮,，選美人細(xì)腰者居之,，人稱(chēng)楚館秦樓楚館泛指歌舞場(chǎng)所。多指妓院,。元•張國(guó)賓《薛仁貴》第三折：“不甫能待的孩兒成立起,，把爹娘不同個(gè)天和地，也不知他在楚館秦樓貪戀著誰(shuí),，全不想養(yǎng)育的深恩義,。”）、舞榭歌臺(tái),。此次他離開(kāi)揚(yáng)州入京赴任,，牛僧孺曾好心勸他要適當(dāng)節(jié)制，杜牧開(kāi)始還不好意思承認(rèn),。這時(shí)候牛僧孺讓手下拿了一個(gè)匣子,，杜牧打開(kāi)一看，里頭寫(xiě)滿(mǎn)了他日常生活的記錄,，比如某月某時(shí)某刻,，他到了哪家秦樓楚館,，和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)在一起。原來(lái)牛僧孺特別愛(ài)護(hù)這個(gè)年輕人,，怕他出事,，經(jīng)常派人暗中保護(hù)他。杜牧知道長(zhǎng)者心意之后,，既感激,，又狂放地自嘲說(shuō)“十年一覺(jué)揚(yáng)州路，贏得青樓薄幸名”,。
所以,，詩(shī)、文章以及情感大概是現(xiàn)實(shí)不得志的杜牧在人生中另尋的出路了,。所以他的絕句都顯得那么隨手寫(xiě)出卻又才華橫溢,，渾然天成，他的情也是那么張揚(yáng)揮灑卻又那么飄逸絕塵,。畢竟是秀口一吐便有錦繡的大唐,，便是晚唐的杜牧也讓人覺(jué)得“春風(fēng)十里總不如”。
多好的豆蔻年華,，多美的純真情愛(ài),，“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初,。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如”。
杜牧,，字牧之,，號(hào)樊川居士。后人稱(chēng)杜甫“老杜”,，稱(chēng)杜牧“小杜”,，與李商隱合并“小李杜”。從這幾個(gè)稱(chēng)謂中,，不難看出杜牧在詩(shī)歌方面成就斐然,。和杜甫，李商隱這樣杰出的詩(shī)人相提并論,，確實(shí)是才華出眾,。
公元835年（大和九年），杜牧由淮南節(jié)度使掌書(shū)記升任監(jiān)察御史,，離開(kāi)揚(yáng)州,，奔赴長(zhǎng)安。杜牧23歲便在揚(yáng)州任職,，在揚(yáng)州整整待了十年,。在揚(yáng)州期間,，他常去各大青樓，認(rèn)識(shí)了不少歌妓,。杜牧在揚(yáng)州的生活可謂是花天酒地,，如魚(yú)得水。三十三歲的杜牧離開(kāi)揚(yáng)州時(shí),，他寫(xiě)了兩首贈(zèng)別詩(shī),，留贈(zèng)給他在揚(yáng)州用情至深的一位歌女，至于這位歌女是誰(shuí),，歷史并無(wú)記載,，我們也不得而知。
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