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倪文才先生《清代高郵夏氏家族的輝煌》一文對高郵夏氏的世系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,。我們從而得知,，高郵夏氏始遷祖為夏禮，約在明初由今蘇州遷至高郵,，夏禮之后,，以夏應(yīng)龍,、夏歷為夏氏一世祖。而據(jù)《高郵州志》,，明代中葉,，高郵夏氏即有多人為歲貢生、舉人,、進(jìn)士為官,，謹(jǐn)錄于下：
一、夏瓛,、夏璽,、夏瓘、夏璲,、夏珮
明天順六年（1462）,，夏瓛中舉人，授延平府同知,。經(jīng)朝廷恩準(zhǔn),，高郵為夏瓛立“翔鳳”牌坊?！督贤ㄖ?middot;選舉志》亦載：夏瓛,，高郵人，天順六年壬子科舉人,。
同年,，朝廷下令，凡滿45歲以上的廩膳生皆入貢,，因而，夏瓛之弟夏璽,、夏瓘均被拔為貢生,，后夏璽任長楊知縣，夏瓘任祥符縣丞,。據(jù)此,，可推斷夏瓛此年應(yīng)已有50多歲，其出生當(dāng)在永樂八年（1410）前后,。
成化二十二年（1486）,，夏瓛的另一弟夏璲中舉，弘治六年（1493）中進(jìn)士,。據(jù)夏子鐊總纂的《再續(xù)高郵州志》載：夏璲（1448—1523）,，字延瓚，為人慷慨,，孝敬父母,，學(xué)習(xí)刻苦。進(jìn)士后，初授行人司,，后任南京云南道御史,、浙江道御史、廣東道僉事,。分巡潮州,、惠州時(shí)，當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)李某仰慕其為人,，主動(dòng)接受其招撫,。后夏璲因病致仕歸鄉(xiāng)，優(yōu)游林下十多年,。去世前一年,，晉爵為朝列大夫。高郵曾為夏璲立“豸繡”牌坊,。
正德八年（1513）,，夏瓛的從弟夏珮入為歲貢生。
二,、夏梁,、夏歷
夏梁，字國賑,，是夏瓛的侄子,，弘治五年（1492）舉人，授定遠(yuǎn)知縣,。與夏梁同年中舉的還有夏瓛的兒子夏歷（乾隆州志作“夏律”）,，夏歷，字國正,，弘治十八年（1505）進(jìn)士,，任樂昌知縣，高郵曾為夏歷立“進(jìn)士”牌坊,。
三,、夏惟慶、夏之鼎,、夏之璜
夏惟慶,，字臻一，號(hào)斗陽,，國學(xué)準(zhǔn)貢,，曾任光祿寺珍饈署署丞兼鴻臚寺署序班，為官七載,，為人寬和謙讓,，生平孝友,，體恤照顧宗族內(nèi)孤寡、貧困之人,。
夏之鼎,，貢生，光祿丞,，樸實(shí)忠厚,，有德行。
夏之璜,，字考父,，號(hào)甓鄰。他博學(xué)嗜古,，才思敏捷,，為人灑脫。由崇禎二年（1629）歲貢生任績溪訓(xùn)導(dǎo),，后任封丘教諭,、贛州府學(xué)教授。有文稿數(shù)十卷藏于家,。
至此,，我們可看出，至少從明代天順年間夏瓛起,，高郵夏氏即已文風(fēng)昌盛,，人才疊出。如果說清代高郵夏氏達(dá)到了輝煌,，那么,，夏氏之肇興則始于明朝中葉。
因筆者未能見及夏氏族譜,，就上述史料,，尚有幾點(diǎn)疑問，想求教于大方之家：
一者,，世系稱，始遷祖夏禮為明太學(xué)生,，鴻臚寺寺丞,；一世祖夏應(yīng)龍為貢生、敕封征仕郎,，而州志卻無相關(guān)記載,。一世祖夏應(yīng)龍、夏歷與二世祖夏惟慶,、夏之鼎,、夏之璜是怎樣的對應(yīng)父子關(guān)系,？既列夏歷為一世祖，則其從兄弟夏梁為何當(dāng)列而未列,？
再者,，既然夏瓛及其弟夏璽、夏瓘,、夏璲,、從弟夏珮等詳載于方志，為何未被列為一世祖,，而從夏瓛之子夏歷起,？
三者，夏瓛出生與夏珮拔為歲貢生的時(shí)間相距約100年,，而州志以兩人為從兄弟,，亦可疑之事。
大家都知道康熙四十五年夏家十八只鶴來堂的故事,。而據(jù)州志,，過了100多年，五月的一天,，又有七只鶴飛來,，先翔集于夏綿祚家的屋上，后在屋頂上空盤旋飛舞了好一會(huì),，才向南飛走,。據(jù)說，七只仙鶴對應(yīng)“河?xùn)|三鳳”等七兄弟,。夏家人物,、著述、故事有待進(jìn)一步研究,、挖掘和弘揚(yáng),。目前，高郵夏氏鶴來堂文化研究會(huì)已經(jīng)成立,，夏氏紀(jì)念館也在籌建當(dāng)中,。相信隨著研究的深入，高郵夏氏的世系必將更加清晰,，夏氏文化研究必將更上一層樓,。
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