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一提到浦頭鎮(zhèn)名的來歷,，人們都知道：古時有條江,，名叫白浦江，江邊一碼頭,，名字是浦頭,。如果再追問下去,，昔日之大江今又何在？恐怕就都一臉茫然而無語了,。
據(jù)杜明甫先生在《江都鄉(xiāng)鎮(zhèn)史話》中說：“浦頭鎮(zhèn)東與泰興為鄰,，南隔嘶馬即為揚子江,。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流,。一代風(fēng)流的白浦江也早已滄海桑田,，湮沒無聞了。據(jù)傳,，古時長江下游入海的除了長江主干道外,，尚有兩條河流：一是現(xiàn)在的黃浦江，一是浦頭的白浦江,。白浦江當(dāng)時也是長江北岸江流歸海的一條大河,。”
文壇巨擘阮元在《廣陵詩事》中談及曲江廣陵潮時，也提到：“按,，《禹貢》三江：今揚州瓜潤之間入海為北江,，由東壩入太湖至松江入海為中江，由石門過錢塘至余姚入海為南江,。”
北江,？曲江？白浦江,？說法各異,，均語焉不詳。
2002年,，畢業(yè)于揚州師范學(xué)院歷史系的李惠寶先生,，在了解到質(zhì)疑“廣陵潮”，“曲江潮”這件影響中國文壇二千余年的公案后,，決心探求它的前世傳奇,。他打點行裝，作了曲江源流全境的實地調(diào)查研究,，然后又一頭埋進故紙堆里,，翻閱了大量的歷代史籍，地方史志,，考古資料,，在對這些材料進行分折，對比,，考辨后,，終于弄清了真相，得出了結(jié)論：曲江,，是古時長江北岸的一條大江,。曲江潮就在廣陵。白浦江是曲江的尾閭。
曲江的具體境域岸線是：西端,，經(jīng)過儀征青山至六合赤岸山,，瓜步山；中段,，經(jīng)揚州古城南郊和東郊,；東段,，過圌山關(guān)江道北側(cè)經(jīng)浦頭達南通如皋白蒲鎮(zhèn)一線,。
白浦江是曲江之尾閭，即作為曲江的下游,，它從如皋白蒲鎮(zhèn)南至江都浦頭鎮(zhèn)向西南注入長江,。
這就是說，白浦江是曲江的一個組成部分,，位于曲江下游,，與揚州歷史上著名的廣陵曲江潮息息相關(guān)。
那么,，白浦江又是一個怎樣的走向呢,？李寶惠先生于2006年深入浦頭，嘶馬一線調(diào)查后認為：
白浦江東起如皋白蒲鎮(zhèn),，向西經(jīng)泰興縣刁鋪鎮(zhèn)進入浦頭,，再向南流向嘶馬常興村，然后折向西南從七里溝于大橋鎮(zhèn)東南注入長江,。在泰興刁鋪鎮(zhèn),，有南官河與其交匯后南去入江，在浦頭鎮(zhèn),，有龍耳河由北向南在浦頭鎮(zhèn)南與之交匯,。然而，由于自然與人為的疊加因素,，于明清之際湮滅了,。
所以，白浦江曾是長江北泓故道,，古曲江之遺珍,，也是長江嘶馬段彎道演變的歷史證物。而浦頭,，處于白浦江西首,，是白浦江邊的一座碼頭而興起的集鎮(zhèn)。
那么,，白浦江的遺跡是否真的難尋呢,？回答是否定的。
遺跡之一是麻布橋,。麻布橋,，乃原白浦江上的一座橋梁,。在浦頭鎮(zhèn)萬莊村（原麻布橋）。說起這,，還有一段動人的故事,。這里的百姓，為白浦江所阻,，生活很不方便,。造橋，資金又無著落,。這事被江北岸的一位姓范的婦女知道了,，他喪夫后以績麻紡織夏布為生，就將家中積余的六丈二尺夏布捐出來造橋,。在他的帶動下,，村里人紛紛出錢出力，終于修成了白浦江橋,。人們感念這位范姓婦女的善舉,，就把橋定名為“麻布橋“，后來,，連這個村子也就叫麻布橋了,。
遺跡之二是白浦江故道。在嘶馬鎮(zhèn)境內(nèi)的常興,，常平,，高巷，其秀村內(nèi),，仍有白浦江故道之遺存,。在浦頭鎮(zhèn)內(nèi)，南龍耳河中的一段,，亦為白浦江之北泓遺存,。
西漢辭賦家枚乘（？-公元前140）,，在《七發(fā)》中“觀濤乎廣陵之曲江”時寫道曲江廣陵潮的壯觀：“似神而非者三：疾雷聞百里,，江水逆流，海水上潮,，山出內(nèi)運,，日夜不止”，并說,，那后浪推前浪的狀況,，浪頭高高掀起的情形，波濤激蕩紛亂的情景，水流結(jié)聚回轉(zhuǎn)的勢態(tài),，水勢到處沖激的力量,，足以使人驚恐異常……
然而，這種如錢塘大潮的曲江潮,，我們再也無緣得見了,！我們是不是應(yīng)該靜下來思考思考，曲江潮的消失,，白浦江的湮滅,，有些什么值得我們吸取的教訓(xùn)呢？

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