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   揚州清曲源于民歌,，形成于清乾隆時期。揚州清曲,，又名“廣陵清曲”,，舊時俗稱“小昌”或“小曲”。揚州地方曲種,。流行于揚州,、鎮(zhèn)江,、上海等地。
   此際,，本地廣為流行的民歌從簡單的傳唱衍升為表演性的演唱藝術(shù),，伴奏也開始從單一樂器發(fā)展為數(shù)件樂器，并講究演唱技巧,，有了經(jīng)常演唱的劇目,。清李斗《揚州畫舫錄》卷十一內(nèi)稱：“小曲以琵琶、弦子,、月琴,、檀板合動而歌。”是這一曲種演出活動的最早記載,。卷中還記述了當時流行的曲牌,、曲目和演唱、操樂器的高手名家,。
   從晚清到民國年間,，小曲有了很大的發(fā)展，影響日益擴大,。有不少小曲曲牌流傳到四川,、湖北、湖南,、江西等?。煌瑫r本地小曲也汲取了一些外地民歌,，從而使曲牌較以前更豐富,，曲調(diào)更多采。在所使用的數(shù)十支曲牌中,，有的曲調(diào)簡潔明快,，有的旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，腔調(diào)繁多,，各具特色,。許多曲牌被揚劇吸收，豐富了揚劇音樂,。有的曲調(diào)優(yōu)美的曲牌,，如[南調(diào)]、[滿江紅],、[梳妝臺]等,，配以多種唱詞，成為久唱不衰的單支曲。在曲牌豐富的基礎(chǔ)上,，又出現(xiàn)了大量用多支曲牌連綴的“套曲”,，以及由數(shù)首套曲組成的連本套曲，可演唱長篇故事,，表現(xiàn)各種人物的思想感情,。如《三國志》、《紅樓夢》,、《風兒呀》以及難度相當大,、被認為可用作檢測清曲歌唱者水平高低的《九腔十八調(diào)》（即《俏人兒我的心肝》）等，一直流傳至今,。在演唱方面逐漸以男性居多,，唱法上有了“可”與“闊口”的區(qū)分，前者指男性模仿女性聲腔,，后者指男性用本來聲腔,。伴奏漸趁和統(tǒng)一用二胡、琵琶等弦樂器和敲打檀板,、瓷盤,、酒杯，更顯的典雅和富有地方特色,。
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