記得在大學(xué)讀書時,講授先秦文學(xué)的老師生性詼諧,聽他的課就像聽相聲評書似的,,興味無窮。—天講《論語》,,他忽然問道:“在座的有沒有寶應(yīng)人?”大家你看我我望你,,我站起來大聲說:“我是,。”他朝我微笑著說:“你們寶應(yīng)有個劉寶楠知道嗎?是清代人,,他寫了本《論浯正義》,。
這位學(xué)者很了不起,是清代以前《論語》研究的集大成者,,是乾嘉年間揚州學(xué)派的代表人物。我是高郵人,,我為高郵有王念孫,、王引之父子這樣的樸學(xué)大師感到自豪,我也為高郵的鄰縣,、你們寶應(yīng)有劉寶楠這樣的經(jīng)學(xué)大師而驕傲,。”老師激情充沛的言辭深深地感染了我,這位先賢的名字從此深深印在了我的腦中,。
回家鄉(xiāng)后,,有幸參與籌備恢復(fù)劉寶楠故居工作。一天下午,,跟隨縣圖書館館長前往縣城蘆家巷察看劉氏家祠和住宅,。據(jù)他介紹,清代宅應(yīng)四大家族為朱,、劉,、喬、王,,劉氏門宗按住城東,、城西分東劉,西劉,,劉寶楠祖上為正宗,,所以靠近家祠而居屬東劉。夕陽照在一大片清代民居上,斑駁磚墻夾成的幽深小巷將我的思緒引向遙遠(yuǎn)的年代,。我忽然想起劉寶楠別號“念樓”,,便向館長請教這一別號的來歷。他說:過去這里有一小樓叫“韞山樓”,,劉寶楠年幼時讀書樓上,,后小樓年久失修以至圮塌,劉寶楠思念故居便取此號,。魯迅先生曾作文回憶童年百草園生活的快樂,, 而劉寶楠卻對老宅古樓情有獨鐘是何原因呢?
一個偶然的機(jī)會,,我得到劉寶楠侄曾孫劉文興編撰的劉寶楠年譜,。我如獲至寶,徹夜翻閱,,細(xì)作摘錄,。夜闌,人寐,,萬籟俱靜,,于冥冥中我仿佛看見經(jīng)學(xué)大師清癯的面龐和儒雅的身影……
劉寶楠,字楚楨,,生于公元1791年,,卒于公元1855年。其父劉履恂是位舉人,,做過國子監(jiān)典簿的小官,,劉寶楠五歲時,父親赴京應(yīng)試,,因病卒于異鄉(xiāng),;六歲那年,祖母,、仲兄,,伯兄相繼去世,家世衰落,。所幸劉寶楠的母親是一位堅強的女性,,通藝文,有賢德,,作詩勉勵幼小的兒子曰:“我愛白蓮花,,不以污泥滓;我愛青松枝,,不以霜雪死……”督促寶楠課習(xí)所學(xué),,不使稍懈,。童蒙之時母親殷切教養(yǎng)之情深深地烙在劉寶楠的心頭。他有感門戶之衰,,身處逆境,,攻苦力學(xué)。據(jù)載:時因家貧,,膏油不繼,,惟灶上置一燈,讀書數(shù)十過,,迨釜轅而油已竭矣,。他常常向其兄劉寶樹請益,后從叔父劉臺拱受學(xué),。劉臺拱是位與段玉裁,、王念孫齊名的大學(xué)問家,他淵博的學(xué)識,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)使劉寶楠學(xué)業(yè)大進(jìn),,為日后學(xué)術(shù)研究打下了堅實的基礎(chǔ)。劉寶楠成婚后,,未逾一月妻亡,,十多天后母親又離開了人世。屢遭不幸,,劉寶楠哀毀罔極,。念樓念樓,豈止念“樓”?!劉寶楠勤勉治學(xué)的力量源泉正是來自這“念樓”吧,。
歷朝歷代的文人騷客往往仕途失意,懷才不遇,, 不得已求其次而終成大業(yè)名垂青史,。劉寶楠應(yīng)鄉(xiāng)試不第前后達(dá)十一次,連續(xù)的打擊使他心灰意冷,。 “壯歲聲華伯仲間,,蕭蕭都見鬢毛斑。十年贏得頭銜在,,收拾殘書返故關(guān),。”他一面子寶應(yīng)、揚州課徒授業(yè),、教書講學(xué),,挑起家庭生活的重?fù)?dān);一面與一些砥行碩學(xué)之士結(jié)交,,如劉文洪,、包世臣,、汪喜好、梅植之,、吳熙載,、楊季子、李兆洛等一批揚州學(xué)派的中堅,,相互切磋砥礪,、辯淪研討;一面潛心著述,,知識的積累使他發(fā)愿對詩,、禮有所述錄,并且開始了《毛詩譯注》,、《鄭氏釋經(jīng)例》的寫作,。不久發(fā)十的一件事改變了他原先的計劃,室828年秋天,,劉寶楠和赴鄉(xiāng)試的幾位儒生合定了一個契約,。這個契約的定立成就了日后一批經(jīng)學(xué)大師,成為文壇佳活,。他們“病十三經(jīng)舊疏多躊駁,,欲仿江氏、孫氏《尚書》,,邵氏,、郝氏《爾雅》,焦氏《孟子》另作琉義’.合定契約的儀式是“發(fā)策自認(rèn)”,??上М?dāng)時不叮能留下照片,更沒有電視攝像,,但是我想象那一定是個晴朗的日子,,很可能是在秋風(fēng)浩蕩的江畔小亭里,幾位儒生高淡闊淪,,決定著連他們自己都不完全意識有問等深遠(yuǎn)歷史意義的壯舉,。劉寶楠發(fā)策自認(rèn)《論語》,時年38歲,。從此他“屏棄他務(wù),,專精致思”,整整奮斗了后半生直至逝吐,,花費了27年的心血,,終得數(shù)十巨冊“長編”,并經(jīng)過“薈萃折衷”,,全書大部分定稿,。 由于晚年歷官畿浦,,政務(wù)繁瑣,精力不濟(jì)以至中道不克.乃命其子劉恭冕續(xù)成事業(yè),。從漢代起,,歷代學(xué)者莫不研讀《論浯》,注釋,、考證《論語》的著作真可謂汗牛充棟,,舉不勝舉。劉寶楠著《論語正義》借鑒了前人上豐家的研究成果,,尤其是清人的注釋考證,;注重文字訓(xùn)詁,史實考訂和闡友經(jīng)義,,還對漢魏古注作了詳細(xì)的疏解,。博采眾長,甄別是非,,鉤沉索隱,,熔占鑄今,窮年累月,,孜孜以求,,劉寶楠竭畢主之功,終使《論語正義》成為同進(jìn)代人以及后生學(xué)子所敬慕的不朽著作!
劉寶楠在他逝世前七天,, 自知余日不多,,在病榻上自撰墓志云:
……道光十五年舉于鄉(xiāng)。二千年成進(jìn)士,,授文安知縣,。境四臨河,每堤決,,三年水乃涸,,君嚴(yán)督修治,歲獲有秋,。再補元氏,茸建壇廟,,百廢具舉,,買捕蝗蝻,以千金計,,縣境大熱,。調(diào)三河知縣,在任四年,,兵差絡(luò)繹,,役不憂民……
那個時代的知識分子大多是以經(jīng)時濟(jì)世為己任的,。故而劉寶楠在墓志中只字未提他學(xué)術(shù)上的成就。其實,,《論語正義》以及《釋谷》,、《漢石例》、《念樓集》等等才是他留給后人最寶貴的財富啊!有位學(xué)者評淪劉寶楠不將自己的學(xué)術(shù)成果入墓志是“大學(xué)問家的風(fēng)范”,,信矣! 1991年,,經(jīng)學(xué)大師的故里寶應(yīng)為他涎辰二百周年舉行紀(jì)念活動?特地邀請了外地的專家學(xué)者前來座淡交流劉寶楠研究的學(xué)術(shù)成果,一時轟動遠(yuǎn)近,。經(jīng)學(xué)大師魂靈有知,,該含笑九泉了。
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