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    “智、信、仁,、勇,、嚴(yán)”五字是濃縮管理的精華，是適合中國企業(yè)的思想成就。作為企業(yè)的管理者，把握這五個字，能充分發(fā)揮員工的能量,，提高企業(yè)效率，實現(xiàn)企業(yè)的終極目標(biāo),。
“智”
    作為一個管理者,，手中把握的是企業(yè)生存、發(fā)展的命脈,，如果沒有過人的智慧,，那么他所帶領(lǐng)的企業(yè)前景必將暗淡。我們說：知識就是力量,。這句話里包含著"知"與"能"."智"正是讓我們正確的把知識運用到管理之中,，并把之轉(zhuǎn)化為力量發(fā)揮能量。而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源,，使之發(fā)揮能量為企業(yè)所用,。
“信”
    作為一個管理者，在某種意義上講,，其在企業(yè)中的一言一行,，已經(jīng)不只單純的是一種個人行為，而是代表著一種企業(yè)行為,。"信"是為人為事之根本所在,。"信"雖無形但卻是一種寶貴的財富。眾所周知,，對于一個企業(yè)來講,，金錢的損失是可以計算挽回的，而一旦失去信譽所造損失卻是難以計算,、甚至不可挽回的。kixlkop.cn企業(yè)的管理者也是一樣,，一旦失信于員工,，那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中無法得到員工認(rèn)同和支持的惡果,。
“仁”
    “仁”是中國儒學(xué)中最基本的一個觀點,。仁能附眾,，作為一名管理者，得到大家的支持,、把眾人團結(jié)到自己的身邊來在管理的過程中,，是必要的同時也是必需的。亦如,，在管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質(zhì),。"石可破，但不可奪其堅,。"也就是說：在管理中你懲罰員工會很容易,，但讓他心服口服從此改正錯誤卻決非易事。而管理中的"仁"更多的則體現(xiàn)為一種"雙贏",，管理者贏得管理,，而員工則贏得利益。管理中并非為"管"而"管",，而是為"理"而"管".四,、管理者之"勇""將不勇，則三軍不銳,。"也就是說,，作為一個管理者如果沒有迎難而上、乘風(fēng)破浪,、歷險前行的"勇",，則無法帶隊團隊有所作為。
“勇”
    并非獨立存在,，而是與"道"和"智"相輔相承,。何為大智大勇？難不畏險,，進不求名,，退不避罪。在管理的是艱險的路程,，當(dāng)遇到困境和非議時需要"勇,，"在這個時候的"勇"就是不畏艱難險阻，始終堅持自我向正確的方向前進,；當(dāng)工作中取得成績之時同樣需要"勇",，這時的"勇"就是不居功、貪戀名利,；而在工作中遭遇失敗之時更加需要"勇",，這時的"勇"則是不推脫責(zé)任，kixlkop.cn能夠反省自己承擔(dān)并改正錯誤,。
“嚴(yán)”
    中國有句俗語叫做“軍令如山”,。即：軍令就如大山一樣威嚴(yán),、莊重、不可侵犯,。也正是有了這樣嚴(yán)格的紀(jì)律,，軍隊才可以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮,、統(tǒng)一號令,，在戰(zhàn)場上才可能有披靡的戰(zhàn)績，此是為將之道,。作為管理者就是企業(yè)中的"將".在管理中也應(yīng)該有三嚴(yán)：其一,，法令嚴(yán)。在管理中如果沒有嚴(yán)格的規(guī)章作為標(biāo)榜和約束,，那么企業(yè)就沒有了規(guī)矩,，紀(jì)律必然松散；其二,，賞罰嚴(yán),。在管理中如果沒有明確而嚴(yán)格的賞與罰，那么就會缺乏激勵和制約,，其法令必然難以貫徹執(zhí)行,；其三，律已嚴(yán),。作為管理者,，如果在企業(yè)中無法做到嚴(yán)于律已、寬以待人,，那么必然會無法服眾,，無人尊從。
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