正月十五元宵節(jié)的由來(lái)——中華民族傳統(tǒng)節(jié)日
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，早在2000多年前在西漢就存在了,，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,，點(diǎn)燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,，令士族庶民都掛燈,。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)日經(jīng)歷了由宮廷到民間,、由中原地區(qū)到全國(guó)各地的發(fā)展過(guò)程,。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié),。漢武帝時(shí),，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié)。kixlkop.cn主管上,、中,、下三元的分別為天、地,、人三官,，天官喜樂(lè),，故上元節(jié)要燃燈,。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng),、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,，漢代才一天,，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,，明代更是自初八點(diǎn)燈,，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天,。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,，夜間燃燈,，蔚為壯觀。kixlkop.cn特別是那精巧,、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代,，又增加了舞龍,、舞獅、跑旱船,、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天,。
上元,，含有新的一年第一次月圓之夜的意思,。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),，這是因循道教的陳規(guī),。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié),，十月十五為下元節(jié),，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官,、地官,、水官，說(shuō)天官賜福,，kixlkop.cn地官赦罪,，水官解厄，并以三元配三官,，說(shuō)上元天官正月十五日生,，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生,。這樣,，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié),，乃上元天官賜福之辰,。”說(shuō)天官賜福，地官赦罪,，而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
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在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié),。漢武帝時(shí),，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié)。kixlkop.cn主管上,、中,、下三元的分別為天、地,、人三官,，天官喜樂(lè),，故上元節(jié)要燃燈,。
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上元,，含有新的一年第一次月圓之夜的意思,。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),，這是因循道教的陳規(guī),。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié),，十月十五為下元節(jié),，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官,、地官,、水官，說(shuō)天官賜福,，kixlkop.cn地官赦罪,，水官解厄，并以三元配三官,，說(shuō)上元天官正月十五日生,，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生,。這樣,，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié),，乃上元天官賜福之辰,。”說(shuō)天官賜福，地官赦罪,，而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
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