也談“盡心、盡力,、盡能,、盡責(zé)”
盡心
古人說“善其謀而后動(dòng)成道也”，意思是說：一件事情要精心設(shè)計(jì),、運(yùn)籌完備而后再付諸行動(dòng),，這才是成功之道啊,！而這,，就是我們所說的“盡心”，即凡事開始之前,，務(wù)必要仔細(xì)思考,、籌謀,。
“世上無難事,，只怕有心人”，只要盡心了,，就沒有什么難事,，才可以對借口說“不”,！孫子兵法有一句名言：“水無常形，兵無常勢”,，即使同一件事,，也會(huì)因?yàn)樗帟r(shí)間的不同、所處環(huán)境的不同,、所處對象等因素不同而不同,。所以，在面對困難的工作時(shí),，需要“謀定而動(dòng)”,，一件工作的做法是多樣的，采用什么樣的方法,，用什么樣的人去做,，通過什么途徑達(dá)到目的，都需要先用心去思考,、仔細(xì)分析每一步的可能,，這往往關(guān)系到結(jié)果的好壞，三思而后行,，此之謂“盡心”,。
只有盡心了，才可能在開始就糾正失誤,，防控偏離方向,，贏在起點(diǎn)；只有盡心了,，才能掌控可能出現(xiàn)的變化,，調(diào)整策略，從容應(yīng)對,，贏在過程,；只有盡心了，對事情全面把控,，才能以最快捷,、最省時(shí)、最有效的方法去達(dá)到目的,，贏在結(jié)果,。
盡力
為寫《本草綱目》，李時(shí)珍耗時(shí)27年,，“身如逆流船,，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,，至死不怕難”,，踏遍千山,、遍嘗百草，幾欲生死,，歷盡千辛而不屈,，這就是“盡力”最好的寫照。
“有了成功的心理,，并且全力以赴地付諸行動(dòng),，再大的目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)”，這是《成功不難》里流傳很廣的一句話,。對困難的事情,，只有仔細(xì)籌劃后全力以赴，目標(biāo)才可能會(huì)實(shí)現(xiàn),，才可以對借口說“不”,！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,，面對同樣一份工作,，盡力而為與散漫拖懶，結(jié)果一定不盡相同,，這就是所下功夫的不同而導(dǎo)致的結(jié)果不同,，而功夫的深淺，全在盡力與否,，所以“操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識器”，此之謂“盡力”,。
只有盡力了,，才能精心籌劃，才能不遺漏,、不缺位,，贏在起點(diǎn)；只有盡力了,，才能步步領(lǐng)先,，才能十年磨成一劍，贏在過程,；只有盡力了,，才能成為行業(yè)的達(dá)人，與眾不同,，取得比別人更輝煌的成效,，贏在結(jié)果。
盡能
這里所說的“能”，指的是“能力”,，它是人們認(rèn)識世界和改造世界的才能,，與知識聯(lián)系密切,，主要指在實(shí)踐中運(yùn)用知識的能力,。不否認(rèn)每個(gè)人的能力有大小，但必須承認(rèn)“人非生而知之”,，能力是可以通過社會(huì)實(shí)踐不斷形成和發(fā)展的,。
一個(gè)人的能力越強(qiáng)，他對事物的發(fā)展所能起的影響就會(huì)越大,。只有不斷淬煉自己的能力,，達(dá)到或超過處理相應(yīng)事務(wù)的水平，才能向借口說“不”,！可以看出,，“盡能”比“盡力”有著更高的要求，“盡力”只是憑著自身的水平不遺余力地工作,，它是靜態(tài)的,；“盡能”則需要我們自我加壓、不斷提高自己來提高對事件的處理水平,，它是動(dòng)態(tài)的,。我們做一件事情“力有不逮”時(shí)，就需要通過不同的途徑來提升自我,，以最終達(dá)到解決問題的目的,，此之謂“盡能”。
只有盡能了,，你才會(huì)具備高一籌的思維定位,，贏在起點(diǎn)；只有盡能了,，你才有高明的手段將遇到的困難迎刃而解,，贏在過程；只有盡能了,，你才有超群的技巧完成常人不能完成的任務(wù),，贏在結(jié)果。
盡責(zé)
“鞠躬盡瘁,，死而后已”就是諸葛亮用生命對“盡責(zé)”二字飄揚(yáng)千古的注解,，令人蕩氣回腸。“責(zé)”,，這里可以理解成職責(zé),、責(zé)任，是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事，它由一個(gè)人的素養(yǎng),、追求,、信義和態(tài)度促成。
桂紹海在《責(zé)任重于泰山》一書這樣說：“沒有做不好的事,，只有不負(fù)責(zé)的人”,，所以做事只有責(zé)有攸歸，才能向借口說“不”,！為什么“盡責(zé)”是根本呢,？這里可以借用列夫﹒托爾斯泰說的“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”來說明。以全國人不到73歲的平均壽命來看,，我們的工作生涯幾乎超過了生命的一半,，在這漫長的職業(yè)生涯中，我們不可能時(shí)刻都對工作都充滿熱情,，這就需要“責(zé)任”來約束放松的心理和疏懶的行為,。總之,，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感,，才能時(shí)時(shí)警醒、事事用心,，幾十年如一日地履行自己的職能,，此之謂“盡責(zé)”。
只有盡責(zé)了,，你才會(huì)對每一件事時(shí)都“盡心”,，贏在起點(diǎn)；只有盡責(zé)了,，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡力”,，贏在過程；只有盡責(zé)了,，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡能”,，贏在結(jié)果。
所以,，要想真正改變自己的工作作風(fēng),，在遇到困難時(shí)一定不要尋找借口逃脫，而是要從“盡心,、盡力,、盡能、盡責(zé)”幾方面去反思自己在哪方面還有所欠缺,，然后有針對性地彌補(bǔ)和完善,。只有這樣,，才可能最終很好地完成工作，在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí),，實(shí)現(xiàn)自我的提升,。
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古人說“善其謀而后動(dòng)成道也”，意思是說：一件事情要精心設(shè)計(jì),、運(yùn)籌完備而后再付諸行動(dòng),，這才是成功之道啊,！而這,，就是我們所說的“盡心”，即凡事開始之前,，務(wù)必要仔細(xì)思考,、籌謀,。
“世上無難事,，只怕有心人”，只要盡心了,，就沒有什么難事,，才可以對借口說“不”,！孫子兵法有一句名言：“水無常形，兵無常勢”,，即使同一件事,，也會(huì)因?yàn)樗帟r(shí)間的不同、所處環(huán)境的不同,、所處對象等因素不同而不同,。所以，在面對困難的工作時(shí),，需要“謀定而動(dòng)”,，一件工作的做法是多樣的，采用什么樣的方法,，用什么樣的人去做,，通過什么途徑達(dá)到目的，都需要先用心去思考,、仔細(xì)分析每一步的可能,，這往往關(guān)系到結(jié)果的好壞，三思而后行,，此之謂“盡心”,。
只有盡心了，才可能在開始就糾正失誤,，防控偏離方向,，贏在起點(diǎn)；只有盡心了,，才能掌控可能出現(xiàn)的變化,，調(diào)整策略，從容應(yīng)對,，贏在過程,；只有盡心了，對事情全面把控,，才能以最快捷,、最省時(shí)、最有效的方法去達(dá)到目的,，贏在結(jié)果,。
盡力
為寫《本草綱目》，李時(shí)珍耗時(shí)27年,，“身如逆流船,，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,，至死不怕難”,，踏遍千山,、遍嘗百草，幾欲生死,，歷盡千辛而不屈,，這就是“盡力”最好的寫照。
“有了成功的心理,，并且全力以赴地付諸行動(dòng),，再大的目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)”，這是《成功不難》里流傳很廣的一句話,。對困難的事情,，只有仔細(xì)籌劃后全力以赴，目標(biāo)才可能會(huì)實(shí)現(xiàn),，才可以對借口說“不”,！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,，面對同樣一份工作,，盡力而為與散漫拖懶，結(jié)果一定不盡相同,，這就是所下功夫的不同而導(dǎo)致的結(jié)果不同,，而功夫的深淺，全在盡力與否,，所以“操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識器”，此之謂“盡力”,。
只有盡力了,，才能精心籌劃，才能不遺漏,、不缺位,，贏在起點(diǎn)；只有盡力了,，才能步步領(lǐng)先,，才能十年磨成一劍，贏在過程,；只有盡力了,，才能成為行業(yè)的達(dá)人，與眾不同,，取得比別人更輝煌的成效,，贏在結(jié)果。
盡能
這里所說的“能”，指的是“能力”,，它是人們認(rèn)識世界和改造世界的才能,，與知識聯(lián)系密切,，主要指在實(shí)踐中運(yùn)用知識的能力,。不否認(rèn)每個(gè)人的能力有大小，但必須承認(rèn)“人非生而知之”,，能力是可以通過社會(huì)實(shí)踐不斷形成和發(fā)展的,。
一個(gè)人的能力越強(qiáng)，他對事物的發(fā)展所能起的影響就會(huì)越大,。只有不斷淬煉自己的能力,，達(dá)到或超過處理相應(yīng)事務(wù)的水平，才能向借口說“不”,！可以看出,，“盡能”比“盡力”有著更高的要求，“盡力”只是憑著自身的水平不遺余力地工作,，它是靜態(tài)的,；“盡能”則需要我們自我加壓、不斷提高自己來提高對事件的處理水平,，它是動(dòng)態(tài)的,。我們做一件事情“力有不逮”時(shí)，就需要通過不同的途徑來提升自我,，以最終達(dá)到解決問題的目的,，此之謂“盡能”。
只有盡能了,，你才會(huì)具備高一籌的思維定位,，贏在起點(diǎn)；只有盡能了,，你才有高明的手段將遇到的困難迎刃而解,，贏在過程；只有盡能了,，你才有超群的技巧完成常人不能完成的任務(wù),，贏在結(jié)果。
盡責(zé)
“鞠躬盡瘁,，死而后已”就是諸葛亮用生命對“盡責(zé)”二字飄揚(yáng)千古的注解,，令人蕩氣回腸。“責(zé)”,，這里可以理解成職責(zé),、責(zé)任，是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事，它由一個(gè)人的素養(yǎng),、追求,、信義和態(tài)度促成。
桂紹海在《責(zé)任重于泰山》一書這樣說：“沒有做不好的事,，只有不負(fù)責(zé)的人”,，所以做事只有責(zé)有攸歸，才能向借口說“不”,！為什么“盡責(zé)”是根本呢,？這里可以借用列夫﹒托爾斯泰說的“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”來說明。以全國人不到73歲的平均壽命來看,，我們的工作生涯幾乎超過了生命的一半,，在這漫長的職業(yè)生涯中，我們不可能時(shí)刻都對工作都充滿熱情,，這就需要“責(zé)任”來約束放松的心理和疏懶的行為,。總之,，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任感,，才能時(shí)時(shí)警醒、事事用心,，幾十年如一日地履行自己的職能,，此之謂“盡責(zé)”。
只有盡責(zé)了,，你才會(huì)對每一件事時(shí)都“盡心”,，贏在起點(diǎn)；只有盡責(zé)了,，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡力”,，贏在過程；只有盡責(zé)了,，你才會(huì)在做每一件事時(shí)都“盡能”,，贏在結(jié)果。
所以,，要想真正改變自己的工作作風(fēng),，在遇到困難時(shí)一定不要尋找借口逃脫，而是要從“盡心,、盡力,、盡能、盡責(zé)”幾方面去反思自己在哪方面還有所欠缺,，然后有針對性地彌補(bǔ)和完善,。只有這樣,，才可能最終很好地完成工作，在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí),，實(shí)現(xiàn)自我的提升,。
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