中秋佳節(jié),我國(guó)民間最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了,。
中秋賞月
在中秋節(jié),,我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,,即祭拜月神,。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月,。設(shè)大香案,,擺上月餅、西瓜,、蘋(píng)果,、李子、葡萄等時(shí)令水果,,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的,。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,,中秋賞月,、玩月頗為盛行。在宋代,,中秋賞月之風(fēng)更盛,,據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”,。每逢這一日,京城的所有店家,、酒樓都要重新裝飾門(mén)面,, 牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,,夜市熱鬧非凡,,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,,并擺上食品或安排家宴,,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談,。
明清以后,,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香,、樹(shù)中秋,、點(diǎn)塔燈,、放天燈、走月亮,、舞火龍等特殊風(fēng)俗,。
中秋吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,,中秋月餅香又甜”,。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品,。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,,寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法,。到了近代,有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),,餡料考究,外型美觀,,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”,、“三潭印月”等,。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),,思念親人之情,祈盼豐收,、幸福,都成為天下人們的心愿,,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,,聯(lián)絡(luò)感情。
地方特色的中秋節(jié)習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大,,人口眾多,,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣,,并帶有濃厚的地方特色,。
在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽,。在建寧,,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二,、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用,,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō),。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公,。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,,有“男不圓月,,女不祭灶”的俗諺。晚上,,皓月初升,,婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜,。銀燭高燃,,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮,。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,,潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”,。八月間,,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先,。這固然與農(nóng)事有關(guān),,但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,,建立元朝,,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,,城破后,,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,,且形似人頭,,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,,至今猶存,。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,,多用碎瓦片砌成,,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,,然后再用瓦片疊砌而成,,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料用,。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,,燃料有木、竹,、谷殼等,,火旺時(shí)潑松香粉,引焰助威,,極為壯觀,。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝,,不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù),,勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品,。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái),。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣,。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨,。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市,,肥而不膩,味美可口,。酒后必食一小糖芋頭,,澆以桂漿,美不待言,。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”,。桂漿,,一名糖桂花,,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成,。江南婦女手巧,,把詩(shī)中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱(chēng)“慶團(tuán)圓”,,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,,出游街市稱(chēng)“走月”。
明初南京有望月樓,、玩月橋,,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,,而以游玩月橋者為最,。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí),結(jié)伴同登望月樓,、游玩月橋,,以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,,追憶牛渚玩月,,對(duì)月賦詩(shī),故稱(chēng)此橋?yàn)橥嬖聵?。明亡后,,漸漸衰落,后人有詩(shī)去:“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo),,剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋,,卻憶玉人橋上坐,月明相對(duì)教吹簫”,。長(zhǎng)板橋,,即原先的玩月橋。 近年來(lái),,南京夫子廟已重新修葺,,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,,待到中秋佳節(jié)時(shí),,就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香,。香斗四周糊有紗絹,,繪有月宮中的景色,。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?br />
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,,再放醋進(jìn)去,。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí),,自八月十一夜起就懸掛通草燈,,直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié),,兒童以磚瓦堆一中空寶塔,。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具,。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭???jī)溪中秋兒童打中秋炮,。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗,。火龍是以稱(chēng)草扎成的龍,,身上插有香柱,。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中,。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,,還要打粑、殺鴨子,、吃麻餅,、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,,懸于門(mén)口,,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,,沿街舞動(dòng),,叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇,、聲樂(lè),、文物,稱(chēng)為“看會(huì)”,。
在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,,稱(chēng)為“青苗社”,。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,,也得上墳祭祖,。冠縣、萊陽(yáng),、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù),。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿,。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅,,在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”,,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像,。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳,。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴,。不論貧富,,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓,,討賞錢(qián),。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐,。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗,。除了賞月、祭月,、吃月餅外,,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔,、廣州的樹(shù)中秋,、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月,、傣族的拜月,、苗族的跳月,、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等,。
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