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    近日,，揚(yáng)州文化研究會、揚(yáng)州學(xué)派研究會舉辦第16次有福讀書會,，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授柳宏圍繞“清代寶應(yīng)劉氏詮釋《論語》的特點(diǎn)”這一主題,，分享其多年研究成果。

    柳宏,，中國寫作學(xué)會副會長,，江蘇省古代文學(xué)學(xué)會副會長，出版《清代論語詮釋史論》《公文寫作模型建構(gòu)論》等學(xué)術(shù)專著,，目前主持國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“《論語》詮釋史論”,。

    柳宏認(rèn)為，研治清代經(jīng)學(xué)史,，地域宗族,、家學(xué)淵源無疑是一重要窗口。寶應(yīng)劉氏家族,，一宗三代，文脈相傳,，雖涉獵廣泛,，但始終能突出重點(diǎn)，聚焦一經(jīng),，共治《論語》,，且均有建樹，皆有影響,，堪稱“《論語》世家”,，成為中國學(xué)術(shù)史上的獨(dú)特風(fēng)景。

    柳宏介紹,，在清代寶應(yīng)劉氏這個“《論語》世家”中,，劉臺拱一生“校書不下千卷”，可惜留存不多,，其治經(jīng)雖以“三禮名世”,，唯《論語駢枝》影響最大。劉臺拱的《論語》研究直接影響了其侄劉寶楠及侄孫劉恭冕,。劉寶楠接納八方博學(xué)熏陶德性,，砥礪學(xué)問，一次偶然機(jī)緣,，幾位志同道合的相約分梳諸經(jīng),，劉寶楠認(rèn)領(lǐng)《論語》,，耗盡27年的時間，得數(shù)十巨冊長編,，薈萃折中,，成《論語正義》大部分書稿。劉寶楠未竟事業(yè),，其子劉恭冕再續(xù)27年光陰,，認(rèn)真厘定，詳加訓(xùn)考,，深入審校,，終成《論語》研究集大成之作《論語正義》。劉恭冕還有《論語正義補(bǔ)》《何休注訓(xùn)論語述》,，劉恭冕否定何休作《論語注》之陳說,，且將劉逢祿《論語述何》所據(jù)《北堂書鈔》之唯一孤證亦一并予以否定。

    對于清代寶應(yīng)劉氏詮釋《論語》的特點(diǎn),，柳宏認(rèn)為,，在寶應(yīng)劉氏家族中，劉臺拱的《論語駢枝》以“精”聞名于世,，而劉寶楠,、劉恭冕的《論語正義》則是以“博”聞名于世，一精一博,，相輔相成,，將《論語》研究推向一個新的發(fā)展階段，成為最能代表清代經(jīng)學(xué)成就的名篇巨作,。
    信息來源：揚(yáng)州晚報 信息整理：kixlkop.cn