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　　關(guān)于清代知縣吳春濙，《寶應(yīng)歷代縣志類編•職官要錄》載：“字郎陵,，浙江錢塘人,。進(jìn)士。大學(xué)士高晉總督兩江,，聘掌書記,，以沿河知縣奏留。乾隆四十八年（1783年）補(bǔ)寶應(yīng)……”讀到最后一句“在任一年,，卒于官”時(shí),，我的心不禁突然一沉,，深切地悲憫和感念這位倒在寶應(yīng)土地上的外鄉(xiāng)人,。
　　吳春濙是在災(zāi)荒連年之際來到寶應(yīng)的,，可謂臨危受命。乾隆四十三年,，寶應(yīng)大水,，知縣許瀚抗災(zāi)不力，到職幾個(gè)月即被調(diào)走,。繼任者張為鈞救災(zāi)失策,，旋又離去。乾隆四十四年至四十七年的四年中,，旱災(zāi)年復(fù)一年,，最后到了飛煌蔽日顆粒無收的地步。沈永清,、陳太初,、呂燕昭、金純等知縣,，大概是有的沒干好,，有的不愿干，如同走馬燈似的,，一個(gè)接著一個(gè)地?fù)Q,。及至吳春濙到任，迎接他的是十幾萬災(zāi)民和一個(gè)饑寒交迫的冬天,。有人會(huì)問：大運(yùn)河在境內(nèi)穿過,，歷來怕澇不怕旱的寶應(yīng)緣何如此？縣志中說：“邑故有閘洞,，所以利漕,，亦以便民。當(dāng)事者以挽運(yùn)為急,，每四五月,，民急灌溉時(shí)，防遏轉(zhuǎn)甚,。”我們知道漕灌爭(zhēng)水由來已久,，除洪水早發(fā)外，幾乎年年如此,。需要點(diǎn)明的是,，這里所說的“防遏轉(zhuǎn)甚”，并非“當(dāng)事者”正大光明地例行公務(wù),，而是別有用心地打著“濟(jì)運(yùn)”的幌子坑害百姓,。此人便是乾隆三十五年寶應(yīng)知縣,，時(shí)任揚(yáng)河通判的趙南覲。這位老爺自以為在寶應(yīng)任上曾有惠績(jī),，即伸手向正在災(zāi)難中煎熬的寶應(yīng)借錢（實(shí)為索賄）,，這種明目張膽的腐敗行為，是不能接受的,。遭拒后他惱羞成怒,，便以嚴(yán)禁放水灌田來卡寶應(yīng)人的脖子，致使數(shù)十萬畝良田連續(xù)幾年失收,。被激怒了的民眾一起沖進(jìn)縣衙,，把當(dāng)年為他而立的“去思碑”砸碎。吳春濙在這樣的氛圍中到來,，所面對(duì)的困難可想而知,。乾隆四十九年春夏之交，寶應(yīng)又遭大旱,，他不顧丟官獲罪,，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，下令開啟界首至黃浦一線運(yùn)河?xùn)|堤所有的閘門涵洞,，灌溉干渴的秧苗,，使正在饑餓中掙扎的災(zāi)民們獲救，終于得到了秋天的收獲,。
　　乾隆四十八年,，寶應(yīng)出一件讓舉國(guó)學(xué)界關(guān)注的事情，就是邑人朱彬在射陽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)漢石門畫像,。通過其所著《平家莊石闕記》分析,，發(fā)現(xiàn)之時(shí)應(yīng)是水冷草枯的秋末，與吳春濙蒞臨寶應(yīng)幾乎同時(shí),。朱彬重要發(fā)現(xiàn)的消息傳出后,，阮元、翁方綱,、程瑤田,、洪頤煊、王昶,、汪中等身居要位,、滿腹經(jīng)綸的學(xué)者紛至沓來，吳的摯友錢大昕也在其中,。眼見群賢畢至,，吳知縣盡地主之宜，撥冗親自陪同，帶著袞袞諸公和本地學(xué)人同赴射陽平家莊（今平江村）,，進(jìn)行實(shí)地考察,，幫助調(diào)查研究?；爻呛笥终匍_了縣內(nèi)外人士一道參加的研討會(huì),。會(huì)上各抒己見，學(xué)者們就墓主為伯夷叔齊還是項(xiàng)伯,、陳琳,、楚元王等人展開熱烈討論，會(huì)后各位都相繼寫出很多有價(jià)值的文章,。如此有眾多名流參加的高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)，以往沒有,，至今也沒有,，是寶應(yīng)歷史上一次十分難得的文壇盛會(huì)。應(yīng)當(dāng)以濃墨重彩載入寶應(yīng)歷史的“大事記”,。吳春濙作為這次活動(dòng)的主辦人,，也應(yīng)當(dāng)和這件十分難得的大事一道載入史冊(cè)。
　　進(jìn)士出身的吳春濙,，乃熟讀經(jīng)史的飽學(xué)之士,。歌詠風(fēng)花雪月之類的東西，可謂有小菜一碟,。然而他十分務(wù)實(shí),，他知道身為百姓父母官，首先要關(guān)注民生,，應(yīng)把目光投向社會(huì)底層的平民,。他在公務(wù)之余去射陽湖畔巡視，尋找讓水蕩地區(qū)百姓能夠掙錢的門徑,。在獐獅與蜆蠦（原下舍）一帶,，見多處白蓮?qiáng)A蒲而出,，使他想起兒時(shí)在家鄉(xiāng)西泠常吃的藕粉。因?yàn)楣僭谕?，已好久沒有品嘗。他看到市場(chǎng)上的藕粉大多來自浙江,，而寶應(yīng)的與它相較,，幾乎沒有什么差別。為動(dòng)員農(nóng)人大力開發(fā)這一土特產(chǎn),，吳春濙寫下了五言七十二行的《藕粉詩》,。詩中對(duì)藕粉制作的復(fù)雜工序、農(nóng)人所經(jīng)歷的種種艱辛,、列入方物以貢天子的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),，及其口味和食用方法,、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，均作具體描述,。全詩文字洗練,，語言精到，俗中見雅,，雅中顯奇,，充分展示作者能把尋常物品、瑣碎生產(chǎn)過程 提煉升華為生動(dòng)藝術(shù)形象的卓越才華,，其樣式獨(dú)特,，是中國(guó)文學(xué)史上難得一見的佳作。特別是作者以第一人稱娓娓道來,，克己奉公的高風(fēng)亮節(jié)和殷殷切切的愛民之情躍然紙上,，至今依然讓人觸摸到他激烈的心跳。
　　屈指算來,，吳春濙“卒于官”已二百二十多年了,，寶應(yīng)是這位好官生命旅程的最后一站。他在寶應(yīng)僅有一年時(shí)間,，在這一年時(shí)間內(nèi),，他用“鞠躬盡瘁，死而后已”八個(gè)大字,，為自己寫下了悲壯而凄美的人生總結(jié),。
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