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　　說起我國古代神童，最早大概要數(shù)項(xiàng)橐,，《史記》中說他“七歲為孔子師”,。其后就是十二歲時(shí)被秦始皇封為上卿的甘羅了。按周朝的官制,，上卿是最尊貴的諸侯臣。秦沿襲周制,，還是個(gè)娃娃的甘羅當(dāng)上如此顯赫的高官,，是十分難得的。因而被歷代企盼少年登科的學(xué)子奉為偶像,，使他的故事家喻戶曉,。然而此公與寶應(yīng)有著很深的緣份，卻并不為世人所知,。
　　在射陽湖鎮(zhèn)的天平曾有一座甘羅廟,，廟中供奉的就是甘羅。那里流傳著一則神和人婚配的故事,。說的是當(dāng)?shù)卮笮沾骷液筒碳覂蓚€(gè)女兒攜筐采桑,，走至甘羅廟時(shí)入內(nèi)休息，見神像眉清目秀儀表堂堂,，便逗趣說：“我倆誰把柳筐掛到神像耳朵上,，誰就做他的妻子。”于是一同舉筐擲去,，巧得很,，神像的兩耳都穩(wěn)穩(wěn)地掛上了柳筐,。二人相視一笑，紅著臉攜手回家,，誰知當(dāng)夜竟同時(shí)去世,。辦完喪事后，村民們?yōu)閮杉遗畠核芟?，用兩頂花轎把“新娘”送入廟中,，為神人結(jié)親舉行了婚禮。清康熙年間邑人劉中柱,，在《寶應(yīng)縣名勝紀(jì)略·甘羅廟》中寫進(jìn)這則發(fā)生在明代的故事,。此說雖然神話色彩很濃，但甘羅在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械牡匚豢上攵?br /> 　　甘羅是戰(zhàn)國時(shí)楚國下蔡（今安徽鳳臺）人,，秦相甘茂之孫,。甘茂死后，十二歲的甘羅做秦相呂不韋的家臣,，呂不韋企圖攻趙,，以擴(kuò)大燕獻(xiàn)給他的河間（今河北獻(xiàn)縣東南）封地。甘羅自請出使趙國,，說服趙王割五城給秦,，并把攻打燕國所得三十城分給秦國十一城。此事發(fā)生在秦贏政三年（前244年）,，那年贏政才十六歲,。一個(gè)少年天子封了一個(gè)娃娃高官，雖是論功行賞,，但始皇帝在用人上已顯露鋒芒,。令人疑惑的是此后甘羅便沒有多少功業(yè)見著史籍,，是他少年老成韜光養(yǎng)晦,，還是別的什么原因？這位神童恰如流星的政治軌跡留下了千古之迷,。
　　《中國古今地名大辭典》載,，淮陰縣西北如閘北，古代有座甘羅城,，相傳為秦甘羅所筑,。其時(shí)應(yīng)在秦統(tǒng)一六國以后?；搓幰粠У胤Q楚尾,。雖說偏離中原，但距離鳳臺并不太遠(yuǎn),，作楚人甘羅的封地也算是順理成章,?！赌乡苤尽氛f：“爾后常于土中得小錢，狀如鐘,，有篆文,，不可識，俗號甘羅錢,?；蛟茖殤?yīng)縣甘羅廟，此其葬處,。”七部寶應(yīng)舊縣志中均有甘羅廟在江平莊的記載,。舊稱江平莊的天平，是曾有三千六百墩的射陽阜最高處,，境內(nèi)有箕山主峰雙女崗,，地下遍布新石器時(shí)代遺址和周秦漢魏墓葬，先后出土過各類大量文物,。劉中柱當(dāng)年曾在此購得一罐與甘羅錢相似的古泉,。應(yīng)該說不僅甘羅廟和甘羅墓在那里，而且他生前為選擇理想的長眠之處,，曾數(shù)次去過那里,，并有可能在那里生活過。我們探詢他情系于此魂歸于此的緣由,，對解開該地此前的歷史乃至上古史中的一些問題,，都是很有意義的。
　　二十世紀(jì)五十年代和九十年代,，寶應(yīng)縣淮劇團(tuán)曾兩度排演《甘羅拜相》,，且飲譽(yù)大江南北。
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