農(nóng)歷九月初九稱(chēng)為“重九”,。古代又以“九”為陽(yáng)數(shù)之極,,兩陽(yáng)相聚,故又叫“重陽(yáng)”,。揚(yáng)州人怎樣過(guò)重陽(yáng)節(jié),?
重陽(yáng)作為一種民俗事象,,早在漢魏時(shí)期就已形成,,魏文帝曹丕《與鐘繇書(shū)》曰:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日,。九為陽(yáng)數(shù),,而日月并應(yīng),俗嘉其名,,以為宜于長(zhǎng)久,,故又享宴高會(huì)。”九月已是深秋,,時(shí)暖時(shí)涼,,疾病易行,所以古人有許多以防病健身為目的的民俗活動(dòng),,重陽(yáng)實(shí)為其一,。晉代葛洪《西京雜記》載:“九月九日,佩茱萸,、食蓬餌(按即今之重陽(yáng)糕),、飲菊花酒,令人長(zhǎng)壽,。”后來(lái),,人們引申出尊長(zhǎng)敬老的含義,把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”,。
除佩茱萸,、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒外,,舊時(shí)還有重陽(yáng)登高的習(xí)俗,。這種習(xí)俗大約源于南朝以前,人們還附會(huì)出一些傳說(shuō),。梁人吳均《續(xù)齊諧記》中記敘:汝南人桓景,,多年來(lái)一直跟隨道士費(fèi)長(zhǎng)房外出游學(xué)。一天,,費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說(shuō),,九月九日你家將有災(zāi)禍,你要趕快回去,,令家里人每人做一只“絳囊“,,內(nèi)盛茱萸,系在手臂上,;當(dāng)天全家人要外出登高,,飲菊花酒,這個(gè)災(zāi)禍就可消除,?;妇鞍凑召M(fèi)長(zhǎng)房的話一一照辦,。晚上回家,果然見(jiàn)家中的雞犬牛羊都暴死了,。這是一則釋源性傳說(shuō),,解釋了重陽(yáng)登高的由來(lái)。重陽(yáng)登高,,是讓人在夏暑過(guò)后外出游賞,,以吐“暑氣”,這是有益健康的,,與冬日剛過(guò)的三月,,讓人外出踏青,有異曲同工之效,。
揚(yáng)州沒(méi)有多少高地,,人們只能因地制宜,就近找一些土丘或是樓閣,,作為重陽(yáng)登高的去處。清人韓日華撰有一首云:“到眼寒花燦不分,,隔溪小犬吠耕云,。年年風(fēng)雨重陽(yáng)里,誰(shuí)上村南葉相墳,。”其后,,咸豐時(shí)的徐兆英在所撰《揚(yáng)州竹枝詞》中也云:“重陽(yáng)士女聚如云,郭外閑游日未曛,。賞菊傍花村里坐,,登高還上葉公墳。”徐詞有注:“重陽(yáng)日士女多赴郭外傍花村賞菊,,以葉公墳為登高之所,。”清人李斗《揚(yáng)州名勝錄》有“葉公墳”條:“葉公墳,明刑部待郎葉公相之墓也,。墓后土阜高十余丈,,前臨小迎恩河。右有石橋,,土人稱(chēng)之為葉公橋,。相傳為駱駝地,其上石枋,、石己,、翁仲、馬羊,,陳設(shè)墓道,。……重陽(yáng)于此登高,,浸以成俗。”可知葉公墳實(shí)指墓后土丘,,到了清末,,大概這個(gè)土丘也不成其為高處了,揚(yáng)州人便另尋他處登高,。所以《廣陵潮》第六十七回述晉芳收到揚(yáng)州寄來(lái)的信云:“大約總請(qǐng)母親到揚(yáng)州過(guò)重陽(yáng)節(jié),,在天寧寺三層樓上登高。”其他的諸如文峰塔,、梅花嶺,、觀音山、司待廟等,,也都成為揚(yáng)州人重陽(yáng)登高的好去處,。
對(duì)影賞菊
重陽(yáng)“賞秋”亦頗具樂(lè)趣。董偉業(yè)《揚(yáng)州竹枝詞》有云:“菊花時(shí)候雨消魂,,曉霽園田凈草根,。過(guò)小紅橋葉公墓,看飛來(lái)鶴榜花村,。”
“賞秋”的重要內(nèi)容之一就是賞菊,。過(guò)去揚(yáng)州許多商家在重陽(yáng)節(jié)這天,要在店堂里陳列一座菊山,,上百盆五彩繽紛,、爭(zhēng)奇斗艷的菊花,能招徠眾多的顧客,。有些茶社酒家,,如百年老店富春茶社更是年年如此。有的人家還喜好在庭院里環(huán)列菊盆,,邀約三朋四友,,賞菊飲酒為樂(lè)?!督虾冒僬{(diào)》有云:“揚(yáng)州好,,重九快吾曹。聯(lián)袂菊橋同訪艷,,振衣梅嶺更登高,。沽酒晚持螯。”揚(yáng)州人賞菊還有特殊的講究,,不僅白天“看形”,,更注重晚間“賞影”。當(dāng)花匠把菊花送來(lái),,主人會(huì)特意選擇一間雅致的“精舍”,,把栽有菊花的泥盆套進(jìn)青瓷或是紫砂的花盆中,,高低錯(cuò)落地?cái)[放。到了晚上,,接來(lái)三五好友,,賓客入座后,熄滅大燈,,專(zhuān)用燭臺(tái)點(diǎn)燃幾支蠟燭,,借助燭光賞菊。每當(dāng)燭臺(tái)移位,,壁上的菊影隨之變換,,益形娟秀。厲惕齋《真州竹枝詞》有《菊影》一首曰:“長(zhǎng)盆短盆盡橫陳,,為照幽芳蠟代薪,。若論看花須看影,紛披壁上更精神,。”
如今,,每年重陽(yáng)前后揚(yáng)州都有“花市”,有花農(nóng)專(zhuān)門(mén)培植的名貴菊花售賣(mài),。公園里還有“藝菊”展覽,,每盆“藝菊”都標(biāo)以富有詩(shī)意的名稱(chēng)。文昌閣,、文津園等街心花園也堆疊出大型花山,使重陽(yáng)時(shí)節(jié)的揚(yáng)州人生活在菊花叢中,。
大重陽(yáng)吃酒
民間有一種說(shuō)法:“小重陽(yáng)吃糕,,大重陽(yáng)吃酒。”在有些揚(yáng)州人的觀念中,,重陽(yáng)節(jié)可以分成兩次:九月初一(或初十)為小重陽(yáng),,九月初九為大重陽(yáng)??计渚売?,與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)習(xí)俗有關(guān)。舊時(shí),,揚(yáng)州店家作坊在九月初九要設(shè)宴招待工匠,,主人在酒宴上敬酒時(shí),會(huì)要求工匠從今以后加班加點(diǎn)干夜活,,所以《真州竹枝詞引》中說(shuō):“是日,,凡手藝店請(qǐng)夥紀(jì),諺云:吃了重陽(yáng)酒,,夜作不離手,。”揚(yáng)州工匠中還流傳另外兩句諺語(yǔ):“吃了螃蟹酒,,才把夜作揪。”“吃了重陽(yáng)酒,,夜活帶勁揪,。”這三句諺語(yǔ)用詞各異,但意思完全相同,。
這種生產(chǎn)習(xí)俗的形成,,與揚(yáng)州的氣候有關(guān)。過(guò)了重陽(yáng)節(jié),,白天漸短,,夜晚漸長(zhǎng),店家作坊利用“打夜作”,、延長(zhǎng)工作時(shí)間,,提高生產(chǎn)效益,也是一種有效的辦法,。多年下來(lái),,相沿成規(guī),相習(xí)成俗,,成為一種有揚(yáng)州地域特點(diǎn)的民俗,。
這種“大重陽(yáng)吃酒”的民俗,在生活中又有擴(kuò)展,。舊時(shí),,揚(yáng)州鄉(xiāng)村的村塾是重陽(yáng)開(kāi)學(xué),第二年清明散學(xué),,這是便于學(xué)生在假期里從事農(nóng)耕生產(chǎn),。《揚(yáng)州西山小志》有詩(shī)云:“村塾蒙師天可憂,,生徒幾個(gè)似猿猴,。重陽(yáng)入學(xué)清明散,拋卻書(shū)包又放牛,。”請(qǐng)私塾先生的人家,,也就在重陽(yáng)節(jié)這天決定先生的去留了?!墩嬷葜裰υ~引》曰:“教讀者,,東家于是日訂去留焉。”如果主人請(qǐng)先生在重陽(yáng)節(jié)晚上吃酒,,意味著先生將被延聘,。若沒(méi)有接到邀請(qǐng),先生知道這是主人在暗示自己,與其被主人點(diǎn)明,,不如自己主動(dòng)辭行,。這種借“大重陽(yáng)吃酒”給先生留面子的做法,也是揚(yáng)州人處事的婉轉(zhuǎn)之處,。
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