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前天的早飯是在燙飯(即泡飯)里加了幾個(gè)粘食子餅,說老實(shí)話,,我已經(jīng)起碼四十五年沒有吃過這東西了,,還是以前在農(nóng)村時(shí)吃過的。

寶應(yīng)的粘食子餅


寶應(yīng)的粘食子餅,,是用糯米面做的,也會(huì)摻和一些米面,,不發(fā)酵,,包上諸如紅糖、芝麻筍,、豆沙的餡心,,做成直徑五六厘米、厚一厘米的圓形小餅,,小火炙烤熟,??梢宰龊煤笾苯邮秤茫嗟氖窃谥笾嗷蛑鬆C飯時(shí)放在里面,,又可口又耐饑,。
我曾寫過一篇關(guān)于水鍋餅的文章《耐饑抵餓的水鍋餅 》,寶應(yīng)的粘食子餅與水鍋餅有相似之處,,都是在粥或燙飯鍋里煮后食用的,,它們的大小與外形也差不多,材料也以米面為主,,口感也相近,,有咬嚼,都能耐饑抵餓,。
但二者也有不同之處:一是粘食子餅有餡心,,水鍋餅沒有;二是粘食子是預(yù)先做好,,在粥或燙飯快好的時(shí)候放入,,而水鍋餅是就著粥鍋現(xiàn)做;三是粘食子餅以糯米面為主,,而水鍋餅以米面為主,;四是粘食子餅有買的,現(xiàn)在是五角錢一個(gè),,而水鍋餅只能是自己做,。總體來說,,粘食子餅更精致更好吃一些,。
這個(gè)粘食子餅寶應(yīng)也叫粘食餅,我在網(wǎng)上查了一下,,東北有粘餅子,,材料與做法與寶應(yīng)大致相似,只是他們是用油煎,,而寶應(yīng)基本不用油,,但也是灸烤出來的。再查一下,,這是東北滿族人的小吃,,又叫粘餑餑。
我記起了兒時(shí)在北京,,胡同里的小孩子經(jīng)常念叨的兒歌:“吃粘餑餑沾你牙,,好吃不好拿,沾你大門牙!”那時(shí)北京的許多小吃,,像薩其馬、栗子面窩頭,、奶油炸糕,、焦圈、糖火燒,、排叉,、蜜三刀等都是旗人喜愛的風(fēng)味食品。
我還寫過一篇小文章《寶應(yīng)話中的某些語匯與滿語有淵源,? 》,,里面對(duì)寶應(yīng)方言中某些詞匯與滿語的相似進(jìn)行了比較,我覺得:“在南宋時(shí)期,,寶應(yīng)所處的江淮地區(qū)是宋金拉鋸戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),,百余年間戰(zhàn)火不斷,所謂‘烽火揚(yáng)州路’,。這期間有許多北方移民來楚州與揚(yáng)州,。應(yīng)該是那時(shí)大量的移民和外族入侵使得這一地區(qū)的方言產(chǎn)生一些異變,如果說有滿語流入或影響了這一地區(qū)的方言,,也是有可能的,。”
那么,寶應(yīng)如果除了語言,,還有一些食品或風(fēng)俗也與滿族相似,,是不是又為北方移民來寶應(yīng)多了一些佐證呢?

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