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秦少游在《泊吳興西觀音院》詩中有“志士恥溝瀆,，征夫念桑梓”,，以“志士”自詡。
秦少游是北宋著名文學(xué)家，婉約詞宗師,。他自幼聰穎過人,，七歲入小學(xué)，十歲能通《孝經(jīng)》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典之大意，卻慷慨豪雋,，強(qiáng)志盛氣，是一個(gè)渴望馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè)的熱血男兒,。為此,，他熟讀兵書并對(duì)軍事韜略有深入的研究，為投身軍營(yíng)殺敵立功作了充分的準(zhǔn)備,。
秦少游最崇拜的英雄是唐代名將郭子儀,。在他二十四歲參加的一次科舉考試中寫作了《郭子儀單騎見虜賦》，以慷慨激昂,、擲地有聲的言詞贊頌郭子儀建立奇功的膽略和氣魄,，詠史而言志，表達(dá)出自己立志疆場(chǎng)報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。秦少游對(duì)郭子儀的敬仰并非一時(shí)之興,，而是由衷的且一輩子都難以忘懷的情感。秦少游晚年被貶謫途中,，經(jīng)過永州浯溪,，讀到詩人元結(jié)所作，由著名書法家顏真卿所書并鐫刻在臨江峭壁上的《大唐中興頌》,，觸動(dòng)了內(nèi)心深處蟄伏已久的偶像情結(jié)以及自己曾經(jīng)渴望疆場(chǎng)報(bào)國(guó)的豪情壯志,。雖身處貶途，仍禁不住情緒激動(dòng),，文思泉涌，作詩《題浯溪中興頌》一首,，卻尋無紙張,，竟疾書于路邊人家的木機(jī)之上。
“字以表德”,，取字彰顯一個(gè)人的人生態(tài)度及價(jià)值取向,。弱冠之后，秦觀為自己取字“太虛”,。為什么取“太虛”為字?在《秦少游字序》中有這樣一段話：“往吾少時(shí),，如杜牧之強(qiáng)志盛氣，好大而見奇,，讀兵家書,，乃與意合，謂功譽(yù)可力致,，而天下無難事,。顧今二虜有可勝之勢(shì)，愿效至計(jì),，以行天誅,，回幽夏之故墟,，吊唐晉之遺人，流聲無窮,，為計(jì)不朽,，豈不偉哉!于是字以太虛，以導(dǎo)吾志,。”讀此可知,，取字太虛，表達(dá)了秦少游立志從戎,、獻(xiàn)身疆場(chǎng)的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定的決心,，是他經(jīng)過深思熟慮的抉擇。
在秦少游考取進(jìn)士后的1088年,，他參加朝庭應(yīng)制舉,。向朝廷進(jìn)策三十篇、論二十篇,、序一篇,。其中就包括《將帥》《奇兵》《兵法》《邊防》《謀主》《安都》等軍事方面的篇目，全面展示了他多年來對(duì)軍事韜略的研究成果,，也彰顯了自己的軍事才華,。這既是應(yīng)制舉的需要，也是他追求建功于疆場(chǎng)的又一次努力,。如果他的軍事才華能得到朝廷的重視,，在北宋歷史上或?qū)⒖吹揭晃粧叨敗⑵竭吇?，運(yùn)策帷幄,，英姿颯爽的“秦將軍”。惜乎!千里馬常有,，而伯樂不常有,。少游的英雄夢(mèng)就此歸于沉寂。
秦少游是讀書人,，金榜題名是對(duì)讀書人最高的獎(jiǎng)賞,，可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)。少游在《謝及第啟》中有“風(fēng)俗莫榮于為儒,，才能咸恥乎不仕,。”入仕當(dāng)然是也必須是秦少游的志向。秦少游的入仕之途并不順利,，從1078年第一次參加科考,，歷時(shí)7年，三入考場(chǎng)，直到1085年才如愿蟾宮折桂,。然而,，秦少游的抱負(fù)并非止于入仕，而在于濟(jì)世安邦,，治國(guó)平天下,。但遺憾的是，他先是在蔡州當(dāng)學(xué)官,，后期到京城主要在秘書省從事校對(duì)黃本書籍的工作,。雖官至國(guó)史院編修、左宣德郎,，但沒有擔(dān)任過地方主官,，也沒有在朝庭擔(dān)任過治理天下的要職。因此,，對(duì)于他經(jīng)邦濟(jì)世,、治國(guó)理政的思想及才華，并無實(shí)踐之機(jī)會(huì),。后人研究,，也多在秦少游進(jìn)給朝庭的五十篇策、論中尋找答案,。秦少游通過策,、論，全面闡釋自己經(jīng)邦濟(jì)世治國(guó)理政的理念,，數(shù)量達(dá)五十篇之巨,，決非一時(shí)之功。又是獻(xiàn)給天子的,，容不得半點(diǎn)馬虎,。所以說，秦少游關(guān)心國(guó)家大事,，研究治國(guó)安邦之策的確是下了一番苦功的。
秦少游疆場(chǎng)報(bào)國(guó)的理想因機(jī)緣不夠而壯志難酬,。入仕的目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了,，但經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)及才華卻因缺少施展的舞臺(tái)而未能出彩。只有從小立志,、不懈努力,、并為之奮斗一生的文學(xué)創(chuàng)作大放異彩。
在秦少游第一次科考失利后掩關(guān)苦讀期間,，給老師蘇東坡寫過一封信,，內(nèi)容有：“某鄙陋，不能脂韋婉孌，乖世俗之所好,。比迫于衣食,，強(qiáng)勉萬一之遇，而寸長(zhǎng)尺短,，各有所施;鑿圓枘方,，卒以不合。親戚游舊,，無不憫其愚而笑之,。此亦理之必然，無足嘆者,。”信的大意是：我能力差,，做事不圓滑不漂亮，不是符合世俗理想的人,。有時(shí)為生活所迫,，勉強(qiáng)去做一點(diǎn)遇到的事情。寸有所長(zhǎng),，尺有所短,，各人的做法不同，鑿圓榫方,，總是合不到一起去,。親戚朋友都認(rèn)為我愚蠢而笑話我。這些都是合理的,，不值得嘆惜,。
信中對(duì)勉強(qiáng)去做的事并未言明，與親戚朋友想法不合而被笑為愚蠢的又有哪些事呢?信中也沒說,。但如果把這些未明之事與《泊吳興西觀音院》中詩句“志士恥溝瀆,，征夫念桑梓。攬衣軒楹間,，嘯歌何窮已”聯(lián)系起來,，或可窺其一二。
詩中的“志”是嘯歌之志,，是文學(xué)創(chuàng)作之志,。“溝瀆”和“桑梓”都代指家鄉(xiāng)。但必須特別指出的是：“恥溝瀆”決不是以家鄉(xiāng)為恥,，更不是以家鄉(xiāng)人為恥,，而是以只守著家鄉(xiāng)的溝渠打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，只圍著家庭的瑣事而忙碌,，迷失自己的遠(yuǎn)大志向?yàn)閻u,。“志士”是詩人的自詡，而“征夫”指代的是世俗。征夫懷念家鄉(xiāng)是人之常情,，是符合少游信中“此亦理之必然”的世俗之情,。因此，詩中并沒有任何指責(zé)或貶低世俗的意思,，只是表達(dá)出志士與世俗之間觀念的差異,，是信中的“不合”之一。“攬衣軒楹間,，嘯歌何窮已”是秦少游心中文學(xué)家理想的形象表述,。對(duì)于少游為之癡迷的詩歌創(chuàng)作，世俗特別是辛勞耕作的農(nóng)夫們,，或認(rèn)為是無用之物,。甚至看作不務(wù)正業(yè)。觀念的不同,，對(duì)少游志向的不理解,，形成了他們之間的矛盾。但世俗的觀念也符合世俗的道理,，是“此亦理之必然”,。對(duì)此，少游也不好多辯駁,。不被世俗理解的苦悶郁積于心,，于是寫信找知音傾訴。信的最后一句“無足嘆者”,，可以讀出幾分不被理解的無奈,，又有幾分不為之糾結(jié)、隨他去的灑脫,。
《泊吳興西觀音院》這首詩作于湖州,。秦少游這一次的吳越之旅，如果以常人眼光來看,，肯定是不合適的,。是年少游31歲，正該當(dāng)家主事,。他叔父和祖父都在會(huì)稽,，老家的諸多事務(wù)都依賴他這個(gè)長(zhǎng)房長(zhǎng)孫去操持;他初試不利，苦讀迎考是他的當(dāng)務(wù)之急;他是一家之主,，兒女尚年幼，需要他撫養(yǎng)教育;家中常缺衣食,，需要他去解決;走時(shí)正值農(nóng)忙,，家中需要人手。可他對(duì)這些都不管不顧,，以一個(gè)可有可無的“省親”作為理由而一走了之,。家人乃至親友當(dāng)然會(huì)有所責(zé)怨：不顧家、不懂事,、不負(fù)責(zé)任,，諸如此類的責(zé)備即使放到900多年后的當(dāng)下，仍會(huì)產(chǎn)生巨大的共鳴,。“省親”這個(gè)理由并不足以為這次出行辯解,。因此，“志士恥溝瀆”抑或成為他內(nèi)心抵御世俗責(zé)難的擋箭牌,。
少游的這次吳越之旅的確是奔著自己的志向而去的,。蘇東坡是他執(zhí)意追隨的老師，也是他高山仰止的榜樣,。搭乘老師到湖州赴任的官船,，可以聆聽老師的教誨，游覽沿途的景致,，拜訪名人政要,，與師友們?cè)姼璩瓿?duì)于他拓寬視野,、歷練素養(yǎng),、增加閱歷、提高文學(xué)創(chuàng)作水平,，實(shí)現(xiàn)當(dāng)文學(xué)家的理想,，都有著十分重要的意義。在俗務(wù)與文學(xué)創(chuàng)作之間,，少游毅然選擇了后者,。作出這樣的選擇，并不是說秦少游不愛他的家鄉(xiāng),，不愛他的家人,，他只是覺得追求自己的理想更重要。追隨自己的內(nèi)心,，從心所欲,。“嘯歌”是志士的選擇，也只有志士,，才能作出這樣的選擇,。
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